忽有道士與媪相遇曰："樊姑爾許時何處來？"甚相慰悅。。。？李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、

她的父母就把木像放在道路上，哭泣著回家了。。，。那女郎年約十六歲，頭上戴著碧雲鳳翼冠，身上穿著紫雲霞日月衣，光彩照人。。，。"等到呂生回到旅館後，王公果然派人召他，他就隨著差人去了。。，。草堂東有一小洞，高八尺，荒蔓蒙蔽，似蛇虺所伏。。，。費至秋浦，先投刺于劉，劉閱刺，委諸案上，略不顧盼。。，。　　董奉　　董奉者，字君異，候官人也。。，。

乃敕收慈，慈走入群羊中，而追者不分，乃數本羊，果余一口，乃知是慈化爲羊也。。，。偶一日沿溪獨行，忽得美蔭，因憩焉，神思昏然，不覺成寐。。，。成仙的人連一只小蟲都不害，何況是人呢。。，。時已向晚，如炊久，覺足蹑地，開目，已在廣陵郭門矣。。，。今日東漸（音尖）橋下水，一條從此鎮常清。。，。看來人們是太難說服了！"老子說，"你那'六藝'全都是先王時代的陳舊曆史，你說哪些又有什麽用呢？你現在所修的，也都是些陳陳相因的舊東西。。，。？！

"題寫完畢，夫妻倆又拉著手進入西山。。，。"太宗登極，將加重位，固請歸山。。，。韋卿材于是包裹著絹暫且入京，到親友家去，一五一十地述說了他遇到的那件事。。，。"乃命僧童折階前一竹葉，作葉舟，置圖中渭水之上，曰："公但注目于此舟，則如公向來所願耳。。，。亭午間，方號令回，觀者不啻億兆衆矣，面語不辨，寸步相失，俘囚才至，丁已志焉，遙目子威，笑颔三四。。，。

本經雲，一十四日，玄辨爲九日而應。。，。其窗戶階闼，屏帏茵褥之盛，固非人世所有，歌鸾舞鳳，及諸聲樂，皆所未聞。。，。"遂命走向北逐之，十余裏，果見道士跛足行行，與水中見者狀貌同，遂以王命邀之。。，。他一天念幾卷書，實在不是因爲用功，而是因爲讀了就不忘而已。。，。（出《抱樸子》）　　漢成帝時，打獵的人在終南山中見到一個人。。，。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。

他們又走了二裏多路，看見有一座佛堂，佛堂裏有幾個人正在喝茶。。，。"呂恭立刻跪拜說："今天遇見仙人真是我的大幸，只怕我糊塗愚笨，當不好仙人的徒弟。。，。褒帥李谠發怒把他關押在獄中，想要治他的罪。。，。他們的孫子張魯字公期，世人稱他爲嗣師，正當漢朝國運衰頹，中原紛亂，他擔任梁州、益州兩州長官、鎮南將軍，在漢中治理軍政。。，。、所謂'益'，就是要有益于養精神，所謂'易'，就是要改變自己的形體。。，。

帝王處救人之位，自有救人之術而不行，反求神仙之術則非。。，。走幾十裏，遇到一個險峻的山崖，高有一百多丈，道士騰身而起上去了。。，。她小時候就不吃葷腥之物，喜好清靜。。，。漢武帝挺後悔，就派了個使者叫梁伯的到中山郡。。，。

　　陽都女　　陽都女，陽都市酒家女也。。，。朔複去家萬裏，見一枯樹，脫布挂樹，布化爲龍，因名其地爲"布龍澤"。。，。儀狀偉然，容色芳嫩，細視之，乃張老也。。，。並說真人的地位高，仙人的地位低，說自己將授任爲東極真人。。，。

　　程偉妻　　漢期門郎程偉妻，得道者也。。，。"遂襟帶間解一琥珀合子，中有物隱隱若蜘蛛形狀，謂二子曰："吾輩水仙也。。，。又遇到宮中用木頭雕刻海上三山，絲繡繪畫華麗，又鑲嵌珠玉。。，。藥成，疑功未究，留貯院內，人共掌之。。，。

"郭翰說："我不敢指望這樣，這使我感懷更深了。。，。子威驚愕，急忙命人去追趕他，已經追不上了。。，。進而又想，當初道士預言自己只能當二十年宰相，現在恰恰已到二十年了，但道士當初的告誡卻沒有遵守。。，。何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後嘲笑地說："你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎？"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點和過去的大學者大不相同。。，。？