後世之人，好福不務其本，惡禍不易其軌。。，。故道德以仁義爲薄，淳樸以禮法爲賊也。。，。行酒之時，便喝令從吏縛住盅而殺了他。。，。尚書胡廣等人追表他有清正廉潔的美德，與前朝貢禹、第五倫相同。。，。、應該從良家女子，選求有德行的，德行相同則按年齡，年齡相同按相貌，依據經典，按聖人的考慮決斷。。，。

張衡擔任河間相三年，上書請求辭職，被征召授予尚書一職。。，。州郡不上報，劉陶如何得知？我們懷疑劉陶與賊私通。。，。？尚將呂曠、高翔畔歸曹氏，譚複陰刻將軍印，以假曠、翔。。，。、陽球派刺客一路追殺蔡邕，刺客們都焉蔡邕的正直所感動，役人肯爲陽球效勞。。，。

彧報曰：“今谷食雖少，未若楚漢在荥陽、成臯間也。。，。、後能講論，自以卑第，每處下坐，諸生博士皆就雠問，由是學中以下坐爲貴。。，。，君王效法上天的意旨，施刑不能曲折生出猜測。。，。過去侍中賈逵摘錄谶書當中互相矛盾的事情有三十多處，所有講述谶書的人都不能說明。。，。

左雄和仆射郭虔一起聯名上書，以爲“天下造反者連年發生，死亡人口過半，一人犯法，往往舉家逃亡，全族離鄉。。，。今北虜西遁，請求和親，宜因其歸附，以爲外扞，巍巍之業，無以過此。。，。”今明诏崇高宗之德，推宋景之誠，引咎克躬，咨訪群吏。。，。”可不慎與！蓋選舉因才，無拘定制。。，。！

現在起義，上可成霸王之業，下可建伊呂那樣的功勳。。，。劉佑幾次親自督促審案，有不欺軟怕硬的節操。。，。登上板風山的多重城牆啊，用不死樹架做臥床。。，。常稱曰：“凡學仕者，高則望宰相，下則希牧守。。，。因此唐堯著作典籍，“因過失造成災害當緩行赦免”；周公作出告誡，“不要理錯了衆多案件”；伯夷的典制，“敬重五刑，以完成三德”。。，。；中常侍蘇康、管霸等人又被起用，于是排擠陷害忠良，相互阿谀獻媚。。，。、

另外，尚方的百工技藝，鴻都的詩賦文章，可暫且停止，以表示想到了憂懼。。，。臨訣去，謂容曰：“爲我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何爲棲棲不遑甯處？”及林宗有母憂，往吊之，置生刍一束于廬前而去。。，。？然而他們卻相隔不遠地建起宅第，長久地待在京城，舉行婚姻的盛禮，超過了本朝的規定，仆人車馬之多，充滿京城內外，驕奢過分比擬皇室，寵幸俸祿大大超過制度。。，。李公就是死了，你們又有何面目見天下之人呢？”梁冀大怒起身進內房去了，昊佑也就自己走了。。，。？會匈奴寇並、涼二州，桓帝擢暠爲度遼將軍。。，。、現在地廣人少，中原土地未被開墾；即使如此，仍應該限制大戶，不讓他們超過制度。。，。；

又妻弟蔡瑁及外甥張允並得幸于表，又睦于琮。。，。那時太山造反者公孫舉稱王多年，當方郡縣官員束手無策，很多人因而受到法律制裁。。，。現在的計策，只有乘夜火攻匈奴使者，使他們不知道我們有多少人，必定震驚害怕，可以全部淌滅他們。。，。敷年之後，後母去世，他以有病爲由乞請辭職，皇帝下诏讓他以光祿大夫之職服喪。。，。

陳忠上疏說道：臣聽說某人能力品德與官位不相符而又擔任此官職時，則各種事物失去通常的秩序；如此，則政務便有所失誤，政務失誤，則感動陰陽，産生種種怪異變他。。，。；于是劉表建立學校，廣泛訪求身懷懦術的人，像綦母閨、宋忠等人撰成《五經》章句，稱爲後定。。，。、外面有八條龍，口中銜了銅丸，在龍的下方有銅蛤蟆，張著嘴接銅丸。。，。後來命史昭以他爲鄉啬夫，仁義教化大大風行，百姓只知啬夫，不知郡縣之官。。，。