桓帝收匡下廷尉，以譴超，超詣獄謝。。，。近者以辟召不慎，切責三公，而今並以小文超取選舉，開請托之門，違明王之典，衆心不厭，莫之敢言。。，。袁本初是公卿子弟，生長在京城裏。。，。司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。。，。”言未終，燮慨然而歎，呼幹小子曰：“別成，汝知吾必死邪？蓋‘聖達節，次守節’。。，。？

蓋萬人鑄之，一人奪之，猶不能給；況今一人鑄之，則萬人奪之乎？雖以陰陽爲炭，萬物爲銅，役不食之民，使不饑之士，猶不能足無厭之求也。。，。；？王景于是率領督促官吏和百姓，重新開墾荒蕪的土地，教百姓用犁耕地，這樣開墾的田地比原有土地增加了一倍多，郡內的糧食豐盛充足。。，。先斷其舌，次斬手足，次鑿其眼目，以镬煮之。。，。別的郡自有，平原就是沒有，這怎麽好相比？如果只圓照上司眼色行事，去誣枉善良，濫施刑罰，以求一逞其非理之舉，那麽平原的居民，家家都可以是黨人了。。，。？

我看見審察囚犯的官員，都異口同聲說叛逆罪大，怍爲大臣應同仇敵忾，如今放他們出去不如把他們關起來，可以免受以後被迫究。。，。舊典選舉委任三府，三府有選，參議掾屬，咨其行狀，度其器能，受試任用，責以成功。。，。尚書召楊秉加以責問，楊秉回答說：“《春秋》載不殺黎比而魯因此多盜賊，任方等不法，起因于單匡。。，。永甯元年，封登弟五人爲鄉侯，皆別食太山邑。。，。

他要因世運沒有光大，不是所謂的以卑賤爲恥辱嗎？爲什麽他能這麽堅定地堅守道義坦然平靜呢！班固字孟堅。。，。？！天子穿素服，三日不臨朝，贈束園梓器褪服，賜錢三百萬，布五百匹。。，。臣以公卿所奏臣罪惡诏書常置于前，晝夜誦讀。。，。積弊之後，容易達成中興之業，實在該當下決心考慮如何推行善政；然而論者還在那裏說：方今之事，跟以往一樣。。，。；忠及官屬都請求殺死兜題，班超不同意，想要顯示自己的威信，便釋放並遣送他。。，。

且天地之性，陰陽正紀，隔絕其道，則水旱爲並。。，。在此之時，即使是下等愚笨之人居高位，也能使恩同天地，威同鬼神。。，。到了永平時期，再次攻打敦煌，河西各郡，自天都關著城門。。，。孔聖已經遙遠，微妙的旨意即將斷絕，因此設立十四家博士，設立甲乙科，用以鼓勵學習者，目的是顯示給人好惡，改去壞的接近善的。。，。陛下剛剛即位，先涉獵經學，處理政事以外的空閑時間，浏覽辭章，或者暫且留意當世的局戲和弈棋，但這些不是推行教化選拔人才的根本性的東西。。，。並有經術稱，處位敢直言，多所搏擊，知名當時，皆死于獄中。。，。

故人儒生時有侯之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應對。。，。每次朝廷上回答皇帝的詢問，孔融總是引經據典作出定論，公卿大夫們都只是挂名附和而已。。，。第二年，孫堅收集打散的兵卒，進駐梁縣的陽人。。，。高幹再次背叛，拘捕了上黨太守，發兵把守壺口關。。，。則將軍養志和神，優遊廟堂，光名宣于當世，遺烈著于無窮。。，。卓謂長史劉艾曰：“關東諸將數敗矣，無能爲也。。，。

先生有蘧氏懷才不露的風度，有甯子大智若愚的韬略，洞察微妙變化，智謀高深而不顯露，不看日月星的運行，沒有功夫顧及天下的事，多麽崇高啊！”銮帝初年，陳蕃輔佐朝政，任命劉佑擔任河南尹。。，。！挖洞翻牆偷盜的事不禁止，則會導致強盜；強盜不斷絕，便會出現攻搶的盜賊；攻搶之盜成群，必定會産生大的邪惡。。，。；陛下不顧念忠臣直言，應當加以保密庇護，致使誹謗突然出現，就感到懷疑奇怪。。，。我聽說今長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等人，沒有什麽功德，一任命便是實職。。，。、”于是司徒黃尚、太常桓焉等七十人同舉議，帝從之。。，。、男女七八十人相枕而死，莫有離叛。。，。

他多次陳說應當采取的政策，對國家政治很有幫助。。，。平原是怎麽治理的獨獨沒有黨人？”史弼回答說：“先王分疆劃土，各地界線分明，水土有同有異，風俗人情各相區別。。，。？童恢後來對著老虎祝告說：“上天生下萬物，只有人珍貴。。，。