天子下诏書贊美張翕，爲他修建了祠堂。。，。他們現在都不在人世了，怎麽做在于你們，不要給鄉人和宗族親戚增加負擔。。，。

四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。是則雖非圖谶之元，而有效于前者也。。，。于是他照料平子的妻子兒子，親自護送平子的靈柩到臨湘。。，。中興以來，圖谶漏泄，而《考靈曜》、《命曆序》皆有甲寅元。。，。、

所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、比見知牙師被誅，出怨言曰：“以兄弟言之，右谷蠡王次當立；以子言之，我前單于長子，我當立。。，。；靈帝光和元年六月丁醜，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。。，。高五寸，以纚爲展筩，鐵柱卷，執法者服之，侍禦史，廷尉正監平也。。，。

熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、到孝文帝纔制成高額頭巾，連接部分做成帽耳，加高頭巾使其成屋形，在後邊會合再加上斂發的收，上下群臣高低貴賤的人都戴幀。。，。掌管禦用紙筆墨，以及尚書所用各物與封泥。。，。今在位者皆如狗也，故狗走入其門。。，。

及奂遷漢陽太守，將行，冉乃與弟協步赍麥酒，于道側設壇以待之。。，。出産鐵多的郡縣設置鐵官，負責鑄鐵。。，。家人前往墳墓，也聽到聲音，于是挖開墳墓，李娥于是複活。。，。不遵循中華的禮制，也沒有典章文書。。，。

元始年間，他被舉薦爲明經，升焉糜犧令，因生病離任。。，。太皇太後、皇太後駕崩，司空依禮在祖廟用特牲禮祭祀並宣讀哀冊。。，。、所以有才德的人對于事情，沒有厚薄之分，一定用德義的標准來加以衡量。。，。丹笑曰：“吾聞桀駕人車，豈此邪？”坐中皆失色。。，。？

靈帝光和元年，南宮平城門內房屋、武庫房屋以及武庫外東牆房屋先後毀壞。。，。、初袁逢使善相者相壹，雲“仕不過郡吏”，竟如其言。。，。〖開陽〗故屬東海，建初五年屬。。，。陛下聖明超凡，繼承祖先的基業，但遭遇時運艱難，勤勞謙恭而不敢懈怠。。，。

校尉馬賢將七千余人擊之，戰于臨洮，斬首千余級，皆率種人降。。，。趙苞率領兩萬步兵和騎兵，跟敵人對陣。。，。少遊太學，爲諸生，與汝南張劭爲友。。，。

禮儀是：用朱色繩連結葷菜，彌牟樸蠱鍾。。，。見順，日行二十三分度之十四，百八十四日行百一十二度。。，。今洪其詣修，與漢相參，推元課分，考校月食。。，。孝章皇帝謀慮深遠，想建立功業，所以命令烏桓、鮮卑攻打北部敵虜，砍下單于的腦袋，進攻破壞他們的國家。。，。、但使者車馬經過的地方，沒聽說有什麽恩澤。。，。诏書嘉其忠勤，特拜議郎，遷陳留太守。。，。

請求將有關太史官日月恒星宿度的觀測資料，交付待诏星象進行實測比較。。，。建武十三年，廣漢塞外的白馬羌首領樓登等人率領本部族五千多戶羌人歸附朝廷，光武封樓登爲歸莪君長。。，。”永平元年，朝廷又派中郎將窦固、捕虜將軍馬武等人攻打在西邯的滇吾，大敗滇吾，事情已經記載在馬武等人的傳中。。，。、後金城長史上官鴻上開置歸義、建威屯田二十七部，侯霸複上置東西邯屯田五部，增留、逢二部，帝皆從之。。，。、弁辰在辰韓的南面，也有十二個國家，弁辰的南部也同倭相鄰。。，。侖、昆明這些部落沒有首領，人們將頭發梳成辮子，隨著牲畜而遷徙，沒有固定住所。。，。、

安國在位一年，單于逋的兒子師子繼位。。，。及公孫述稱帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻、子。。，。、占曰：“枉矢流發，其宮射，所謂矢當直而枉者，操矢者邪枉人也。。，。