《靈台詩》：修建靈台，靈台已高；帝常登臨，吉兆孝征。。，。；郡內豪姓多不法，康至，奮威怒，施嚴令，莫有幹犯者。。，。訪問住在銀台的西王母啊，獻上玉芝飽充饑腸；西王母頭戴玉勝非常喜悅啊，又責備我來得太遲。。，。；他其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊其解釋訓诂，共二十二篇。。，。、如今如果聽從南匈奴回到北庭都城，那麽就不得不禁止和限制鮮卑。。，。今第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，不避時令。。，。

與我共此者，其唯良二千石乎！”以爲吏數變易，則下不安業；久于其事，則民服教化。。，。；！陳蕃于是跟窦武一起謀劃鏟除宦官，記載在《窦武傳》中。。，。起初，第五種爲衛相，因門下掾孫斌賢良，便待他很好。。，。

乃悉撰次首目，爲之解釋，名曰《百官箴》，凡四十八篇。。，。元和三年，許太後薨，天子又派光祿大夫持節到祠堂吊唁，順便留下來幫助辦理喪事，贈錢五百萬。。，。陶謙認爲朱儁是名臣，屢有戰功，可以托付大事，于是與各位豪傑共同推舉朱儁爲太師，然後向各路諸侯傳發文告，共同討伐李催等人，迎接天子。。，。他所著的詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應閑》、《七辯》、《巡诰》、《懸圖》一共有三十二篇。。。、另外，劉表的妻弟蔡瑁和外甥張允一並被劉表重用，他們又同劉琮要好。。，。

今送列侯印十九枚，諸王子年五歲已上能趨拜者，皆令帶之。。，。登祖廟兮享聖神，照靈德兮彌億年。。，。臣愚意認爲三互的禁令，是禁令當中不重要的一種，現在祇需申明其威力，表明其法律性質，在位的人難道不知道戒慎害怕，反而要空設三互法，給自己制造阻礙嗎？從前韓安國來自刑徒當中，朱買臣出身微賤，他們一並因爲才能適合，回到自己的郡國當太守。。，。？朝廷派劉璋曉谕劉焉，劉焉將劉璋留下，不讓他回去。。，。及破張角，燮功多當封，忠訴谮之，靈帝猶識燮言，得不加罪，竟亦不封，以爲安定都尉。。，。

劉表深深寵幸後妻，所以每次都相信接受這些話。。，。臣班超犬馬齒落，常常害怕年老體衰，忽然倒下，捐棄孤魂。。，。贊曰：安儲遭谮，張卿有請，龔糾便佞，以直爲眚。。，。

楊賜後因征辟同黨之人而被免職。。。”周舉應對說：《易經》上講“天尊而地卑，乾坤就這樣確定下來了”。。，。第二天將全部兵馬列隊，命他們從城東門出，從北城門進，並改換衣服，來回出入多次。。，。昔绛侯得罪，袁盎解其過，魏尚獲戾，馮唐訴其冤，時君善之，列在書傳。。，。如今的人過分講究衣著，在飲食方面很奢侈，從事空談且習慣于欺蒙。。，。

曹操勸導他說：“從前介子推有話說：‘盜竊別人財物，尚且叫做盜賊。。，。指顧倏忽，獲車已實，樂不極般，殺不盡物，馬踠余足，士怒未泄，先驅複路，屬車案節。。，。被考察舉薦爲孝廉，太尉周景征召他舉薦考中高第，任命爲侍禦史。。，。公孫丹新建了住宅，但算命先生認爲將會死人，公孫丹就派兒子將路上行人殺害，將屍體擱在住宅內，用來抵消災禍。。，。

我知道先生因爲正直仁義不能被當世社會容納，因而遊山玩水，在陽城閑住。。，。是日有诏征用倫、厚等，而遷瓊、舉，以固爲大司農。。，。、吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，于諸君何如？”衆莫敢對。。，。？就拿這層道理來宣示于衆，使之恢複熟食。。，。故進動以道，則不辭執珪而秉柱國；複靜以理，則甘糟糠而安藜藿。。，。；

曹操的父親曹嵩，靠乞討被他人收養爲子，依靠貪汙受賄的財貨換取官職。。，。是故伊伊思使君爲堯、舜，而民處唐、虞，彼豈虛言而已哉，必旌厥素爾。。，。、董卓放縱士兵，沖進他們家裏，奸淫擄掠婦女，搶劫財物，把這叫作“搜牢”，人心崩潰恐慌，朝不保夕。。，。西州豪右並兼，吏多奸貪，誅訟日百數。。，。臣征營怖悸，肝膽塗地，不知死命所在。。，。’所以這樣說，是因爲活著比天下任何東西都更寶貴。。，。

使五官中朗將持節奉策贈太傅、安樂鄉侯印绶，給東園梓器，谒者護喪事，賜冢茔于原陵，谥文恭侯，拜家一人爲郎中。。，。、魂眷眷而屢顧兮，馬倚辀而俳回。。，。故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數。。，。昔日绛侯有罪，袁盎爲他爭得無罪，魏尚受罰，馮唐訴說他的冤情，當時的君王稱贊他們，事迹列在書傳之中。。，。