弘氏臨刑那天，告訴他的妻和子，可以把黃紙和筆墨放到棺材裏，死後如果有知，一定上天陳訴。。，。即到岱州清涼山，即便肘行膝步而上，至中台佛堂，即是文殊廟堂。。，。住在妻子屋內，門沒關嚴，就發現有個人頭從門扇進來，窺看門裏。。，。"道志一再請願，這些東西都拿出來作忏悔。。，。

天剛亮，主人尋找豬卻沒有找到。。，。支遁原先曾在余姚塢山中住過，到晚年時，還要回到塢中，有人問他爲什麽要回去，他說道："謝安石從前幾次來這裏相見，一住就是十多天。。，。

　　公乘通　　渚宮有民公乘通者，平生隱匿，人或難知。。，。閻王又叫遂州人上前說："你在人世有什麽功德？"趙文信答道："我一生不讀佛經，只喜好庾信文章集。。，。？時中夜晦暝，四回無人，此路舊多劫盜。。，。文卿自度必死，乃預懷毒于衣帶之間，比及囚絷，數欲服之，辄失其藥，搜求不獲。。，。

鞏縣陶者多爲瓷偶人，號陸鴻漸，買十器，得一鴻漸。。，。賈景伯、孫文度在泰山玄堂下，共定死生名錄。。，。、（出《儆戒錄》）　　四川青石鎮陳洪裕的妻子丁氏，因爲妒忌，把一個叫金卮的婢女給打死了。。，。女子看見了那老頭老太太，就從樹上走下來，扔下了裝桑葉的籠子奔跑著回家了。。，。"法義固請隨，僧因請王筆，書法義掌中作一字，又請王印印之，曰："可急去還家，憑作福報，後來不見我，宜以掌印呈王，王自放汝也。。，。

诏曰："卿以俊德，作余元輔，出雄藩坦，入贊緝熙，升平二紀，實卿是賴。。，。因問之曰：'老阇梨何處齋來？何爲自浣？'僧具言其由，兼示其家所在，故吾此來。。，。？"及景渡江，法和時在清溪山，元英往問之曰："侯景今圖城，其事雲何？"法和曰："宜待熟時，不撩自落。。，。？到第五年，張悅臥病在床，看見鄧琬變作厲鬼，隨即張悅就死了。。，。

當初我被殺時，其它仆人也有在場的，只是和他不一樣，他是殺我的主犯。。，。住了一年多，靈銑有一次偶爾外出，有一個道人到他母親那裏討飯，吃完飯說："麻煩你給我准備飯吃，沒有什麽作報答，現在貧窮到這種地步，我只能給你們找個好墓地了。。，。"武帝不高興，學士們也非難他。。，。這以前我私下讓張奶傳達我的意思，然而她三次遭到你用拄杖汙辱她，老奶堅決不再來了，她感到沒臉再來，所以我只好親自以痛苦的心情向你述說，希望你不要生氣。。，。"惠炤走後，這個老和尚就告訴了一兩個有資格有名望的人說："惠炤是個大聖人，並不是尋常的人。。，。小孩很奇怪，說："什麽時候有了這個城？"那人呵斥他說："不要說話！"這樣走到城的北門，那人讓小孩進去，小孩剛邁進門檻，城門突然關閉了，一個人影也沒有，只是座空城，地上都是熱灰和小碎火，也不深，才沒過腳踝。。，。？！

關于彭釘筋的事情都與這件事類似，就不一件件地記載了。。，。入城後，看見胡僧高八尺多，罵使者說："爲什麽不按帖抓人，亂抓平民？"使者都驚慌而拜，等到領他去見閻王，和尚和王對坐，說："張政是我本家的弟子，被亂抓來的。。，。？神道立下的教誨，誰也不敢違犯。。，。乃見一鬼，並牽馬一匹，大于俗間所乘之馬，謂知禮曰："閻羅王追公。。，。這個人便來王皎面前，原來是王升的魂魄。。，。

但壽爲惡，隱密經年，王法所不能得。。，。玄宗得藥喜，盡去左右，獨構火于殿中，煮未熟，怠而假寢。。，。本中天竺人也，美風儀，解大小乘徑，常遊化爲狂（明抄本狂作任）。。，。元興中，起寺買材，路經湖道，材主是婦人，與同船俱行。。，。

中夜見一道人，法服持錫，示以途徑，安然至家。。，。師自料不可住，乃舍此又前走，可一二裏，撲一古井中。。，。謂縣令曰："某殆將死乎？"意緒不堪，寥落之甚。。，。？"即向諸僧忏悔，欲去又雲："我至二十日更來，將素玉看受罪。。，。從此她痛恨她的母親，她的母親也深深地慚愧，後悔已經來不及了。。，。後果殺纂斬首，立其兄隆爲主，時人方驗什之言也。。，。

風雷撞擊，忽然合攏，忽然分離，一會的工夫暴雨傾盆，從午時一直下到申時。。，。排成將還，忽然墮水，江流湍急，同侶求拯無由。。，。王曰："汝何故杖殺寺家婢？"齊之方悟。。。？李公處于學院，與子弟肄業，然待之蔑如也。。，。元（《法苑珠林》二七引元作義，義嘉劉宋晉安王起兵時所建年號。。，。