行政庶務只要選好恰當的人才他就管理好，如果沒有合適的人才，您就是才如伊呂，自己也管不過來，管不到好處。。，。"皇帝答應了他的要求，就叫人拿來紙筆，讓李揆在皇帝面前起草。。，。（出《還冤記》）　　杜伯又名叫恒，爲周大夫。。，。

（出《冥祥記》）　　南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、"那個怪人說："公子有刀子就很好，我授你神咒語，見中丞時，只俯身掐手訣而密密誦咒語七遍，應當有所見，就沒有什麽憂慮了。。，。"便引出城，似至浐水北去數裏，到一墟開，見一大坑，坑邊有小竹籠及小板匣者數枚，皆有封記。。，。今汝聰穎過人，可以自立，吾亦從此逝矣。。，。後允光病寒熱，但見張進執火炬燒四體，高聲唱"索命"。。，。明法說："只有一條路可以出去，但是必須得被殺害的那些鬼魂同意。。，。

（出《王氏見聞錄》）　　金統河在金州境內。。。元徽二年七月間，閑居臥榻而未入睡，歎念萬般死生，輪回不定，到底將憑那些，一心祈念，希望能感動托夢。。，。一次他曾經想砍倒一棵大樹，想要砍的地方，離地面有一丈八尺高，砍樹前，文翁就祈禱說："我要能做個二千石谷的官，斧子就應當砍在這個地方。。，。過了一會看見屋子裏有影子恍動，並發出長籲短歎的聲音。。，。屍體倚著橋柱不動地方，秦將王猛便將他收起來安葬了。。，。

沙門顧盼依然，瞻禮未竟，皆竦身飛空而去，親賓見者，倍增信悟。。，。"于是老百姓們都歎息殷朝滅亡的晚了，遺憾周朝來的太遲了。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？

老黃第二天來到橋下，果然看見那個敲竹子的躺在蘆葦上，他見老黃來了高興地表示感謝，慢慢地說："我已經病得起不來了。。，。到了深澗前，被迫急忙跳入澗中，他感到好象有人拉住他的右臂，把他放在磐石上。。，。術士褴褛弊衣，亦不受承協之資镪。。，。"他便拿出自己撰寫的《大衍玄圖》與《義訣》一卷來給尹崇看，尹崇大爲歎服。。，。只見他脖子上有被刀刺的地方，象他平時殺羊那樣，一邊的刀孔小，另一邊的刀孔大。。，。夢一婆羅門僧報雲："檀越宜誦經令遍，即應得出。。，。

　　陳昭　　唐元和初，漢州孔目典陳昭，因患病，見一人著黃衣至床前雲："趙判官喚爾。。，。會在吳朝，亟說正法，以皓性凶粗，不及妙義，唯敘報應近事，以開其心。。，。如果真把沙彌殺了，他就該墮入大地獄，永無出來的時候了。。，。老僧謂曰："爾後二十年，方可歸開法席。。，。及渭南縣東，馬驚走不可制，及夜，入一莊中，遂投莊宿，有所衣天淨紗汗衫半臂者，主妪見之曰："此衣似頃年夫人與李郎送路之衣，郎既似李郎，複似小娘子。。，。

逐經函而出，開視其經，了無濕汙。。，。"老僧說："這支玉笛是暫且代替你的君主的。。。那年六月十三日殺了秦匡謀，七月十三日杜悰就死了。。，。"時僧正法獻欲以一衣遺志，遣使于龍光罽賓二寺求之，並雲昨宿且去。。，。在成都酒肆中，以手持二竹節相擊，铿然鳴響，有聲可聽，以唱歌應和，乞丐于人，宛然詞旨皆合道意。。，。"即遣追婢，須臾婢至，即笞四十放還。。，。