在古文字中，光字確實從烡（意爲火兒）而來。。，。又有個跛腳的兒童，親眼目睹這件奇異的事，發願要在大聖院終身苦行，忏悔求福，結果未過一年，忽然能站起行走，筋骨自然伸曲，走路的步伐一點也沒有妨礙。。，。（出《還冤記》）　　廬陵王在荊州作刺史時，曾派手下的人丈量收括民田，南陽人樂蓋卿也參與了這件事。。，。童子的表情很悠閑，口裏有四棵牙，都露在嘴唇的外面。。，。

可惜觀察他的面相，有反叛的征兆。。，。要依照卦象辨別事物，但是如何選取蹇與噬嗑這兩個不同的卦象呢？請允許我也隨從皇上占卦。。，。？

傳曰："多行無禮必然要牽扯自己。。。"休璟又高興又表示感謝，于是遍訪各位親友，終于打聽到一個姓張的，家境十分貧寒，現正在京城充任小官吏。。，。

一人無故取小龜，割以爲臛，食之。。，。于其標下，掘得古香積寺銘記，並金像一軀，上有普照王佛字，遂建寺焉。。，。

"乃置舍利于鐵砧鎚上，使力者擊之，于是砧鎚俱陷，舍利無損。。，。貞觀年中，因病將死，告訴他的友人慧廓禅師說："雖然如此誦讀經書，也只希望能有效驗。。，。"釣的人就放了他，並對張應說："只是怕後人再來抓你罷了。。，。

讀帝占曰："先蹇後噬嗑是其時，內艮外坎是其象。。，。有一天晚上回家，經過一大片沼澤地之中，他回頭看車後面有一只白狗，很可愛，就想喚過來，可是那白狗忽然變成了人，身長五六尺，相貌倒很象方相（逐惡鬼和出喪開道之神），有時上前，有時後退，好象要上車。。，。

惟思疾轉甚，于是羊肝亦不食，常臥道場中，晝日眠覺。。，。張崇已經絕望，只淨心念觀世音經。。，。"林甫曰："君當盡教我，我當終身不忘。。，。及下山，見一大坑，極穢惡，忽被二人推入，須臾即蘇。。，。永泰初，其故人有勞氏者，行至郭南，坐浮圖下，忽見猷乘白馬自南來。。，。此婦還見，即請謝神祗，盥洗精潔。。，。

"明白人以爲，"禁"者"止"也，到了"安樂"的時候，就可以停止了。。，。第二天，有人見他在市區內遊逛，回到監獄裏一看，寶志卻仍然在牢房裏，寶志對獄卒說："門外有兩駕車子給我送飯來了，用金缽子裝著飯，你可去給我拿來。。，。有一個獅子從樹林中出來，大象驚慌逃走，後來有一群野牛，吼叫而來，將要加害于他們，無竭又象起初那樣念經求救，又有大鹫飛來，野牛便驚散，才得以脫免。。，。

在家極嚴殘，婢妾及奴客，有小事，或懸開其心，或剜去其眼。。，。北庭都護府城下，有夷落萬帳，則降胡也，其可汗禮伷先，以女妻之。。，。

訪同火卒，方如其身死水濠岸裏，即是夢中所過的河也。。，。因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而蜷。。，。嚴冬登樓，寒風浸入皮肉，露出手來拿椎，掌中破裂，不認爲是苦。。，。

後來寺院向他討糧，他卻說已經償還了。。，。當時在店裏看到聽到這件事的人，多數都不再殺生了。。，。半夜，覺得身子倒在街道上，因而就回家來了。。，。"玄谟說："命在旦夕，怎能念上千遍呢？"于是夢中人教他誦念："觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情。。，。？'又雲：'在沙河南五十裏，青山北四十裏，即其處也。。，。"有令追捕孫鹹來核對，起初孫鹹不知何事，和尚堅持不放過他。。，。