誠令王綱一整，道行忠立，明公踵伯成之高，全不朽之譽，豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉！固狂夫下愚，不達大體，竊感古人一飯之報，況受顧遇而容不盡乎！商不能用。。，。！”趙忠采納了他們的話，派弟城門校尉趟延向他們致謝。。，。”到冬天，都跟隨皇帝到章陵祭祀，皇帝诏命借諸王羽林騎各四十人。。，。”邈從之，遂與弟超及宮等迎布爲兖州牧，據濮陽，郡縣皆應之。。，。臣見故左校令河南龐參，勇力謀略深不可測，奇偉高卓，武略高才，有魏尚之風。。，。皇帝將此事交給公卿討論，太尉宋由、太常丁鴻、光祿勳耿秉等十人商議後認爲可以同意。。，。、

北匈奴數斷西域車師、伊吾，隴沙以西使命不得通，恂設購賞，遂斬虜帥，懸首軍門。。，。、時，大將軍何進欲誅宦官，召允與謀事，請爲從事中郎，轉河南尹。。，。

安和靜而隨時兮，姑純懿之所廬。。，。又乃圖獲邺城，許賞賜秦胡，其財物婦女，豫有分數。。，。善人君子，受到侵害怨恨而能到朝廷自我申辯的，一萬中也沒幾個人；而這幾個人中能得到過問的，一百人中不過一人；雖能與尚書相對但卻無任何結果被遣走的，又有十之六七。。，。；到擔任法官，多次討論疑難案件，常親自上奏書，每次都附上經典，盡量寬恕，帝常常聽從他的意見，幫助救活的人很多。。，。中興以前，明主賢臣得失之軌，亦足以觀矣。。，。

靳殺俘獲醜虜，不值得一提，而鮮卑越軌不服從，多做不合法的事情。。，。或至金縷玉匣，檽、梓、楩、楠，多埋珍寶偶人車馬，造起大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，務崇華侈。。，。、

”張酬雖然是儒生，但性情剛直果斷。。，。大將軍梁商特辟舉茂才，四遷尚書令，出爲齊相。。，。自非博陸忠勇，延年奮發，大漢之祀，幾將傾矣。。，。彧谏曰：昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本，以制天下。。，。後瓊爲司徒，琬以公孫拜童子郎，辭病不就，知名京師。。，。

天之于漢，悢々無已，故殷勤示變，以悟陛下。。，。《時令》曰：“諸生蕩，安形體。。，。受其道者辄出米五鬥，故謂之“米賊”。。，。

時人以爲秦始皇見長人于臨兆，乃鑄銅人。。，。故大將軍何進忠國疾亂，義心赫怒，以臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功，故授臣以督司，谘臣以方略。。，。如此則南道斷絕，車騎之軍孤立，關東各地之人被嚇破了膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平所出的那樣的計策，也沒有什麽用。。，。、因爲仁德得到吉祥，因爲過失招致災害，天道雖然遙遠，但吉凶可以見到，近代的鄭衆、蔡倫、江京、樊豐、周廣、王聖，都是這方面的驗證。。，。、宋楊因失志而憔悴，在家中去世。。，。爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？

他其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊其解釋訓诂，共二十二篇。。，。、既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。。，。正趕上皇帝向西去墓地祭祀，诏命窦憲與車駕在長安會面。。，。他通曉《詩經》、《易經》和《春秋》，在太學中有名氣，在學府中被稱爲“任聖童”。。，。、

起初，馬融受到鄧氏的懲戒，不敢再冒犯違背權勢人家，就爲梁冀擬文上告李固，又寫了大將軍《西第頌》，因爲這一點很被正直的人瞧不起。。，。論曰：從來皇家王公的後代都是嬌生慣養，不懂得生産勞動，那些龍夠修煉操行約束自己，優異出衆者，還沒有聽說過。。，。若軍出有利，當蒙全耳，今既敗矣，吾不望生。。，。

如今不廣開朝廷的恩德，而拘泥于屯戍費用問題，如果北虜逐漸強大，那麽這怎能是長久安定邊疆的良策呢！”太尉屬毛幹诘難說：“如今如果設置校尉，則西域不斷地派遣使者，役完沒了地索求，給他們則費用難以供足，不給則失去他們的依附之心。。，。！後來以性情剛直聞名，被朝廷征召，任侍禦史、並州刺史，所到之處都能改變面貌。。，。、計謀和要求滿足後，轉過身去便又爲害。。，。又訓令蠶織，爲作法制，皆著于鄉亭，廬江傳其文辭。。，。