（出《纂異記》）　　三禮田璆很有文采，精通群書，學識淵博，與其友鄧韶相類似。。，。他好神仙道術，經常遊曆各山，廣泛地搜集修煉的方術。。，。況且咱們身處道門，哪能用這樣的辦法！"馬自然笑著說："我不是要責備他們，開個小玩笑罷了。。，。！'守真詩曰：'共作雲山侶，俱辭世界塵。。，。

（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、罪己彰于太上，怨已見于天氣，囂言互聞，必不得度世也。。，。卷起邊緣，底部下窪，好象船的形狀。。，。

又使明生他行別宿，因以好女戲調親接之，明生心堅靜固，無邪念。。，。其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。這老頭的衣服、面色與常人略有不同。。。、敬伯以爲吾乃制使，威振遠近，此漁父敢突過。。，。每個真君都有一千多人，踩著海面行走。。，。介象看這幾個書生這麽淺薄，就忽然地爲他們的爭論作了結論。。，。

指山山崩，指樹樹倒，再指一指它，就又恢複如舊。。，。那些殘害百姓的敗將鬼魂就屬于妖魔一類了，他們乘著陰陽五行中的敗氣制造各種大小疾病。。，。"巨君曰："冥理難欺，汝自勤修。。，。有一次，他與父母一起去連水縣探親，到縣以後，有音樂戲劇，大家都去觀看，唯獨張定不去。。，。老先生便讓孟先生教他《周易》。。。兼瓊因命衙官，遍報五百裏內女郎，克日會成都，意欲因會便留亡尉妻也，不謂已爲族舅盧生納之矣。。，。

道士取以洗之，置于手中，其色綠瑩。。，。後來老先生忽然說：'我和南嶽諸葛仙家約好期限，現在到了，必須離去。。，。是以層巢頹枝而墜落，百勝失于一敗，惜乎。。，。有時言向西方飲去，回遂吐酒，竟日醉臥。。，。

不久，有一個身穿黃衫的人，領兩個手力來到，對終無爲說："大王追你，你如不願意走，只要說明其中的原因，就可以免。。，。當時玄宗要學隱遁之術，羅公遠回答說："陛下玉書金格已經記錄在九清了，你是真人下凡，爲的是叫你保國安民。。，。桐柏山陳寡言、徐靈府、馮雲翼三人，皆田之弟子，衡山周混沌，蔣之門人。。，。、

"吏部爲五十六字詩以別之曰："一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。。，。二十天後，病人身上長出新皮，病也好了，皮膚十分光滑，像凝結後的油脂。。，。雙麟芝色褐，一莖兩穗，穗形如麟，頭尾悉具，其中有子，如瑟瑟焉。。，。'又說'刺客死了，也不見屍體。。，。李泌把匣子挖出來打開一看，裏邊有一顆黑石，天生的方形，上面有刀刻的字："神真煉形年未足，化爲我子功相續。。，。州有寺名寶林，中有魔母神堂，越中士女求男女者，必報驗焉。。，。

可是，雖然門窗很嚴密，查看四周也沒有縫隙，卻不知道小豬哪兒去了。。，。書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、

他打聽刺史的情況，果然是徐紳死了，由趙昌接替了。。，。"兒識其母，見而欣笑，欲母取之，抱，猶疑不信。。，。"十五日天大亮時，一位仙使來到了，他不說姓名，拿著三道符，傳達金母的命令，讓謝自然把它全服下去，又拿六小塊桃令她吃；謝自然吃了三小塊，余下的又拿走了。。，。；空室中也沒有床和席子，老人就進了那個空屋。。，。"更以強木造船，其上多飾珠玉，以爲遊戲。。，。時河南少尹李齊知其事，釋而不問，密使人召之，前後爲燒十余床銀器。。，。