當初，吳國要設置丞相一職，大家首推昭。。，。諸葛亮認爲劉封傲慢固執，性情凶悍，顧慮在劉備去世後，無人能控制他，勸劉備借此機會，將他除掉；劉備便命劉封自殺了。。，。；于是隱蕃門前車馬雲集，賓客滿堂，衛將軍全琮以下等都傾心交往，只有羊和宣诏郎豫章人楊迪拒絕與隱蕃交往。。，。　　[11]漢中常侍王沈養女有美色，漢主聰立以爲左皇後。。，。願不以下流之愛，使就有恨于內壤也。。，。”又下诏說：“蜀將傅佥父子，爲他們主人而死。。，。

桓宣時爲含參軍，含遣宣將兵五百助逖。。，。”　　管辂的舅舅對管辂說：“你以前是如何知道何晏、鄧必敗的？”管辂說：“鄧在行路時，脈不能控制肌肉，站立起來歪歪斜斜，好象沒有手腳的樣子，這就叫鬼躁；何晏看上去的樣子就是魂不守舍，面無血色，精神象飄浮的煙一樣綿軟不振，面容則象枯槁的木頭，這就叫鬼幽；這二者都不是有久遠之福的征象。。，。；？、在曹操大軍面前，英雄無用武之地，所以劉備逃到這裏，希望將軍量力來加以安排。。，。　　[9]琅邪王睿以前廬江內史華譚爲軍谘祭酒。。。峻餞之于石頭，遇暴疾，以後事付從父弟偏將軍。。，。

　　[4]癸未（三十日），大赦天下。。，。王和皇帝相比，只相差一級，所使用的禮樂、服飾、車馬的等級也很混亂。。，。、”　　曜進至泾陽，渭北諸城悉潰。。，。”吳主雖然不出兵了，但是卻與晉國斷絕了關系。。，。　　[5]張駿乘著前趙的滅亡，又收複黃河以南的失地，直至狄道，設置五屯護軍，與後趙接壤。。，。

如今濫割土地給他作爲資本，使這三人都聚在疆界，恐怕就會像蛟龍得到雲雨的贊助，終究不會再留在水池中了。。，。秦焚毀書籍，坑殺儒生，漢朝興起後，有些學者開始推演金、木、水、火、土五德的相生相克，認爲秦朝的帝位是不正統的“閏”位，在“木德”和“火德”之間，能夠稱作“霸”，卻不能稱“王”，于是興起了“正”和“閏”，即正統與非正統的爭論。。，。、大王今若委質于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子內侍，若不從命，則奉辭伐叛，蜀亦順流見可而進，如此，江南之地非複大王之有也。。，。　　關羽自知孤窮，乃西保麥城。。，。”汝南太守滿寵曰：“山水速疾，冀其不久。。，。吳主怒，複遣鎮軍陸抗等帥衆三萬人增憲之圍。。，。

王導認爲在喪亂之後，應該表現寬宥，轉任卞敦爲安南將軍、廣州刺史。。，。、惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使國澤加于辜戮之骸，複受不已之恩，于以揚聲遐方，沮勸天下，豈不大哉！昔栾布矯命彭越，臣竊恨之，不先請主上而專名以肆情，其得不誅，實爲幸耳。。，。！”琨不從，悉發其衆，命澹帥步騎二萬爲前驅，琨屯廣牧，爲之聲援。。，。”庾亮上書自己陳述說：“祖約、蘇峻肆行凶逆之事，罪過由我引發，即便寸寸斬割屠戮，也不足以向七廟的神靈謝罪，不足以平息天下人的責難。。，。、辛未（十六日），宣布大赦，改年號爲光熙。。，。于是將士形勢自倍，瑜乃渡江，屯北岸，與仁相拒。。，。

翥惶懼忘諱，對曰：“向有醉胡，乘馬馳入，甚呵禦之，而不可與語。。，。”會寵被書入朝，敕留府長史，“若淩欲往迎，勿與兵也。。，。羽人還，私相參訊，鹹知家門無恙，見待過于平時，故羽吏士無鬥心。。，。”會王複問，禅對如前，王曰：“何乃似正語邪！”禅驚視曰：“誠如尊命。。，。！加以朝寡純德之人，鄉乏不貳之老，風俗淫僻，恥尚失所。。，。派遣孫秀的兒子孫會督率將軍士猗、許超帶領三萬宿衛兵來抵禦司馬穎。。。、

曜怒，以爲助逆而囚之；盡殺徐、彭等，屍諸市十日，乃投于水。。，。；、王祥、何曾、荀共同去見晉王，荀對王祥說：“相王地位尊貴，何曾及滿朝的文武大臣都對他極爲恭敬，今日我們就應當相繼跪拜，不要遲疑。。，。、”王猶不許，使殿中將軍韓績徹去禦坐。。，。收其太宰景、大司馬骥、骥母弟車騎大將軍吳王逞、太帥、大司徒齊王劢，皆殺之。。，。、

王導就勸說司馬睿道：“顧榮、賀循，都是這個地區最具名望的人了，應當結交他們來收服人心，他們兩人來了，就沒有不來的人。。，。、備贻璋書曰：“孫氏與孤本爲唇齒，而關羽兵弱，今不往救，則曹操必取荊州，轉侵州界，其憂甚于張魯。。，。當時鄧也在坐，對管辂說：“您自己說善于研究《易經》，但談話時卻從不說到《易經》中辭義，這是爲什麽？”管辂說：“善于《易經》的人是不說《易經》的。。，。？