有二老人倚橋柱而立，語雲："蔡州用兵日久，征發甚困于人，未知何時平定。。，。受戒之後，妻子的病很快就好了。。，。

又夢見那個婦人說："長官，你最終不能救我了，我已經死了，這樣也算我償還欠債了。。，。親朋餞別于上東門，蜀賓賦詩留別曰："畏途方萬裏，生涯近百年；不知將白首，何處入黃泉。。，。；後來張颀發現他身後有只白狗跟著，他就用刀砍那只狗，沒有砍中，張颀卻倒在地上爬不起來。。，。　　真子融　　真子融，北齊世嘗爲井陉關收租使，髒貨甚，爲人所糾。。，。"走了約一百多裏路，到了一個城府，房屋很整齊。。，。既罷，具表其事，因請以官贖彥允之罪。。，。

"樂生回到桂州，式方就召樂生來，問他的情況。。，。（出《冥祥記》）　　晉朝的史世光是襄陽人。。。天監十三年冬天，寶志在台城後面堂裏對別人說："菩薩要走了。。，。

"律師又問天人曰："其蜀地簡（簡原作蘭，據道宣律師感通錄改）州三學山寺，空燈常照，因何而有？"答曰："山有菩薩寺，迦葉佛正法時初立，有歡喜王菩薩造之。。，。？"自郡守入爲舍人，未爲流落，至京果卒。。，。　　鑒師　　唐元和初，有長樂馮生者，家于吳，以明經調選于天官氏，是歲見黜于有司，因僑居長安中。。，。仲任生性不喜歡讀書，整天只知道賭博遊樂打獵。。，。"王聞，合掌歎曰："功德甚大，且放還。。，。

根據他的迷惑、迷惑多少來決定對他的懲罰。。。、及德玄上馬去，其人即隨行，已數裏。。，。東方朔說："是蛟龍的骨髓，用來塗臉，可以使人的臉色好看。。，。其二相頭已懸槍刃矣，焉能怒公。。，。第二天，有人見他在市區內遊逛，回到監獄裏一看，寶志卻仍然在牢房裏，寶志對獄卒說："門外有兩駕車子給我送飯來了，用金缽子裝著飯，你可去給我拿來。。，。"崔心懼久之，蓋言其日，既崔之忌日也。。，。

一白犬不許，曰："既無罪殺我，我未死間，汝又生割我肉，脔脔苦痛，我思此毒，何有放汝耶？"俄見一人，爲之請于犬曰："殺彼于汝無益，放令爲汝追福，不亦善乎！"報記》）　　唐朝交州都督遂安公李壽，貞觀初年，罷職回到京城的府第。。，。？！"舞文弄墨的文官，不能認識大局，過了很長時間才采納了李岘的主張。。，。"兼以白土畫樣于地以示人，其模甚大。。，。具敘暄涼，律師問曰："檀越何處？姓字誰耶？"答曰："弟子姓王名璠，是大吳之蘭台臣也。。，。？

所患的背瘡病就是在陰曹地府被鞭打的結果，一定不會好，上天的責罰，沒有辦法寬恕他。。，。泛既喜得返，且恃其故人，因求其祿壽。。，。細視縣宰之首，即小將軍之首也。。，。）和三年，李同捷阻兵滄（原本"滄"下有州字，據明抄本刪。。，。這樣來看待和探求佛法佛理就失去了它的根由，不能領悟它的深層底蘊。。，。

如果得到一個佛像，供奉的時候只要燒香就行，用來祭祀的供品也都是素食果蔬之類。。，。"後數月，馮生自長安之任，至靈岩寺門，立馬望曰："豈非鑒師所居寺乎？"即入而詣焉。。，。？不一會就聽見三軍呼叫的聲音，攆走了侯希逸，打碎了牢鎖，救出了懷玉，叫他暫時做留後的地方官。。，。

晚歸江北，中流風浪大起，同涉得俱沒，唯初浮于水上，即漂南岸。。，。（出《神鬼傳》）　　曆陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒爲媳婦。。，。有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。　　袁粲幼子　　齊高祖欲禅，宋尚書令袁粲舉兵不從，被害。。，。"言身是前司士之婦，司士奉使，其弟見逼，拒而不從，因此被殺，以氈裹屍，投于堂西北角溷廁中，不勝穢積。。，。

"相裏聽後哭著說："水火變化，事物本來就有的。。，。亂引佛經，雜揉世俗的書，又誹謗佛法。。，。"又曰："公主腹小，能並娠二男乎？吾當使同年而前後耳。。，。？

王見伫立，謂階下人曰："此是業風，吹此人入地獄矣。。，。向李琚說，因漢州刺史韋某死了，欲叫你作刺史。。，。（出《還冤記》）　　漢朝時何敞任交趾刺史。。。"醒後，問身邊人回向寺在什麽地方，都說沒有這麽個回向寺。。，。但不用五色就能作畫，哪有這種道理？"柳城歎道："我要出入于這幅畫中來做給您看。。，。？婚後十五年間，崔氏生下了好幾個孩子，但是所生的男孩都沒有活，只有兩個女孩活下來。。，。