（出《神異錄》）　　窦建德曾經挖開邺中的一座墳，沒有得到別的東西。。，。"到了天亮，酒菜准備好了，狐狸也來了，只是看不見狐狸的形象，狐狸的話全能聽見。。，。"王氏聽見少年的話心裏很喜歡，就與少年結識並相好，而且你來我去毫無忌憚。。，。有三四百人，立于一面，次當入镬，相抱悲泣。。，。田家信奉佛教，家中設有幾十個佛像。。，。至坐末，諸胡鹹笑，戲謂生："君亦有寶否？"生曰："有之。。，。？

郭元振一點也沒害怕，慢慢地拿起筆蘸了墨，在那人的面頰上寫道："久戍人偏老，長征馬不肥。。，。當光武時，與飛將馬公，同征交趾，嘗得南人之寶。。，。

（出《宣室志》）　　杜陵的韋氏子家住在韓城，有座別墅在城北十多裏處。。，。令長與寮吏，鼓舞去蓋，蒙濕而歸。。，。准備了吃喝，接著又優厚地送給他錢物，感謝並送他走。。，。忽有一段細草，縱廣百余步，碧藹可愛。。，。

其字則蝌蚪篆書，故泉人無有識者矣。。，。其中一根管是空的，一根管裏裝有一根繩子，手指那麽粗。。，。牧童吃驚地告訴他的父親，爺兒倆就跑去看，那光更亮。。，。街司申報給韋處仁將軍，將軍認爲此事怪異，沒有上奏，急忙令將井填塞。。，。

有一天，忽然作了一首詩說："高高的帽子長長的袖子完全是楚國宮廷的打扮，獨自一人悠閑地走在廳前，追逐夜間涼爽的空氣，自己一個人用玉簪敲著竹子，敲出節拍，唱完一首清新的歌曲，月光象霜一樣灑在大地上"。。，。　　王義方　　唐前禦史王義方黜萊州司戶參軍，去官歸魏州，以講授爲業。。，。池中有兩個小島子，就用石頭砌起來。。，。　　曹　鳳　　後漢建武中，曹鳳字仲理，爲北地太守。。，。

裏正聽到金剛底下有人說話的聲音。。。（出《宣室志》）　　有一個叫吳偃的厲泉縣山民，家在田野之間。。，。她從帳幔中又走出來的時候，娴雅秀麗之態，比剛才更美了不知多少倍。。，。大約走了幾百步，漸漸地明朗起來，依稀能望見雲和樹木。。，。一女郎取一卷文書以示，漢陽覽之，乃《江海（陳校本"海"作"女"）賦》。。，。到了武則天皇後稱帝的大足年間，高麗國默啜攻克趙州定州，賊人想過橋南進。。，。

和羹食之地仙，衣服不敗，辟谷，可以入水火也。。，。自宮中引出，奏送神曲；歸新廟中，奏迎神曲。。，。；側有三石穴，廣員三尺，而有通否，水自盈漏。。，。

後來他常領人進山，果然找到一棵大茶樹。。，。"即往視之，其樹有枝梢折者，果巨人所斷臂也。。，。漸漸靠近，見這裏的亭台屋宇很是廣闊。。，。等到挖墓的時候，發現有一塊石頭，上面刻有文字，是記載這墳墓情況的。。，。王問："你讀書嗎？"說："我經常讀很多書。。。？難道這些大聖大賢，還迷惑于宿命的說教嗎？這是不是獻身而存教，诏示人道而不可偏廢呢？我無法知道。。，。？

雞入舍北枯井中，女亦入井，遂不見。。，。　　文理木　　（凡八種並見《酉陽雜俎》）　　宗廟文木　　宗廟地中生赤木，人君禮各得其宜也。。，。　　合離草　　合離，根如芋（"芋"原作"草"，據許本改）魁，有遊子十二環之。。，。如果前幾天那大木頭沒有被弄回江中，高元裕的新命令送到之後，他就會留意于自己的升遷，使那大木頭仍然躺在那裏。。，。"面朝南坐著的人說："應該懲罰逮捕他的人。。。

又以金縷拖羊箭射著此大魚，久之，又與桑乾河得射箭所。。，。道士笑著說："我是天上的神仙，正奉上帝的命令，追捕四五個這樣的妖孽。。，。魏襄王冢，以文石爲椁，高八尺許，廣狹容三十人。。，。　　菌　怪　　郭元振　　郭元振嘗山居。。。