我與沈彥文提著一個布口袋，沿路乞討，終于到了關中，我是長沙王原來的賓客，他對我恩遇十分深厚。。，。同寺有數輩，販鬻經像，懼而舍財，修功德，以孚爲鑒戒。。，。

遂開戶走出，于警徼之間，莫有覺者，便逾城迳去。。，。又有個叫杜僧哀的人，住在南崗下面，過去長經服待過杯渡。。，。後有老僧召大師至曰："僧當死心奉戒。。。天未明，遂踣之于地，以發系橛，覆以馳罽。。，。

廣陵人俱（俱原作懼，據明抄本、陳校本改）以此惡之。。，。、（出《因話錄》）　　唐朝長慶中，在鄂州裏巷間的人。。，。于是張承的母親就找人蔔算吉凶。。。

他的妻子驚慌地把這事告訴他，他拿燈火到處找，根本看不見人。。，。氈內只有余骨，又爲她清洗，移葬別的地方。。，。

自辰而還，至酉不達家，度其所行，逾五十裏，及顧視，不越百步。。，。走著走著，面前出現了一戶人家，只見大門裏面有個栓馬樁，兩樁之間挂著個馬兜，能盛一斛（一百升爲一斛）東西。。，。　　石旻　　會昌中，有石旻者，蘊至術。。，。呂光派遣庶子秦州刺史太原公呂纂，率兵五萬前去討伐。。，。半夜時分，聽到岸上有人連聲呼叫："褚仁規，你知道該死嗎？"船上的人都被驚嚇起來了，看岸上並沒有人。。，。？

他告訴劉齡說："你家的喪禍還沒完，是因信奉了不明之神，如果改成事奉大道，一定能蒙福庇佑，不改的話，將滅他的滿門。。，。判官起迎，問何事，僧曰："張法義是貧道弟子，其罪盡忏悔滅除訖，天曹案中已勾畢，今枉追來，不合死。。，。其人唯念金剛經，其聲哀切，晝夜不絕。。，。　　馬處伯　　宋馬處伯，巴西阆中人也。。，。

食粗糧穿布衣，發誓誦讀法華經，用心苦誦，積勞成病。。，。遂令家人造食，施于庭中，群鬼列坐。。，。看那風暴來的地方，小枝細葉，一起隨著風飄舞，風停止之後複原象當初那樣，才知道經書的力量是不可思議的。。，。應忘昙铠字，但喚"和尚救我"，語（原無語字，據明抄本補）鈎將去人曰："我是佛子。。，。（出《報應記》）　　唐朝人姚待，是梓州人。。，。

遇見一大河，欲要過去又沒有憑借的東西，就仰天大哭。。，。東川有牙將者，其子常喑，忽一日畫地，告其父曰："某宿障深重，被茲業病，聞大聖院神通，欲舍身出家，依止供養，冀消除罪根耳。。，。'就又派另一個使者再去追拿，不一會回來報告的和前一個相同。。，。其亡姊不言，但于幡前下僛，儛儛不辍。。，。夜三更，有扣門者，久許，聞應雲："門裏有貴人，不可前，宜從後門往。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。

其人長四尺，兩角如蜼，牙出于唇，自腰已下有垂毛自蔽，居于深穴，其壽不可測也，帝雲："方士韓稚解絕國言，問人壽幾何，經見幾代之事。。，。盧氏面慈心善，不能追究，金閨就帶著寶物空室逃跑，姬妾都分散了。。，。殺汝父者申蘭，殺汝夫者申春耳。。，。"于是他就寫經，畫須菩提的像，終身禮拜。。，。居士又將前面用的那種藥滴在鼻子上。。。

"夢殊明察，帝既覺而懼，以事問羽林左監許永："此爲何祥？其可禳乎？"永對以宋後及渤海無辜之狀，並請改葬，以安冤魂，還宋家之徙，複渤海之封，以消災咎。。，。？贊普很仁義，聽他說了之後也很惆怅。。，。以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。這件事既然又要麻煩你，那就由你直接申報吧。。，。"行刑，觀者駕肩接踵，揮刃之際，悰大驚，驟得疾，遂輿而返。。，。　　車母　　車母者，遭宋廬陵王青泥之難，爲虜所得。。，。