法朗　　晉沙門康法朗學于中山。。。傅謂山曰："今困厄，命在漏刻，何方得相救？"山曰："若能至心歸請，必有感應。。，。？騰誓志弘通，不憚疲苦，冒涉流沙，至乎雒邑。。，。當時並不是可惜佛宇的損害，只是因爲限期太短而忿怒，就偏偏保全它。。，。因病遂死，乃被衆羊懸之，一如殺羊法，兩羊捉手，諸羊捉腳，一羊持刀刺頸，出血數鬥，乃死。。，。

其母便搏頰向人，若（"若"原作"欲"，據明抄本改。。，。共罪者皆死，生獨有中人保護，得減死論，出授歡牧。。，。

則天皇後考慮被流放的人已經都死了，又派使臣安撫被流放的人說："我以前派十個特使分十道安撫被流放的人，不知道爲什麽使臣不明白我的用意，擅自殺害，太殘暴酷毒了，現在追究殺流放人的使臣，並就地逮捕，把他們帶到殺害流放人的地方處斬，使亡魂得到快慰。。，。相見悲喜，夜投僧翼，翼匿之，獲免焉。。，。到中宗登上皇位，有個益州長史也叫崔敬嗣，同姓而又同名。。，。（出《王氏見聞錄》）　　僞王蜀有王氏子承協，自幼承襲受封，兼有文武之才，天資聰明，通曉音律。。，。

斯須，酒肉皆盡，因登其床且寢。。，。那個西社爲普賢邑齋戒的，僧徒正集聚。。，。

宣宗寫了個《泰邊陲曲》，寫的詞說："海嶽晏鹹通。。，。　　逆旅客　　大梁逆旅中有客，不知所從來。。，。）其言，實季貞，其形故張生也。。，。今于衆前，發誠實誓："若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不焦爛。。，。（出《報應記》）　　唐朝鹹通年間，嶽州有一個村人。。，。夜有百十野豬，鼻載土著柴中，比曉塘成。。，。

皇上一看就很生氣說："這個小孩不是我的孫子。。。夢人謂之曰："汝誦觀世音千遍，可得免禍。。，。每到講說佛經時，他善于闡明和標舉內在精神，而不拘于個別旁句，因而常常被拘守文句的人所非議。。，。梁元晖負責押著他們入關，就逼迫他把孩子扔下，可是劉又非常疼愛舍不得丟下，就請求梁元晖甯可自己死了也要留下孩子。。，。

覺船在浪中，如有人牽之，倏忽至岸。。，。三天後，他的母親領親屬十多個人。。，。琮知道他們的心意，便說："我雖然能夠事先知道以後的事，但卻不能決定你們的禍福。。，。太守懼，莫知所謂，顧視生，靦然而汗，不能持杯，一坐皆愕。。，。路過這裏的行人都去拜訪明達，向他問蔔吉凶。。，。李林甫爲黃門侍郎，扈從西還，谒達，加秤于其肩。。，。

以前，在王氏統治閩地的後期，閩建地區多有災難，民不聊生，有人問狂僧道："什麽時候局勢能夠安定呢？"他答道："我死了以後局勢就安定了。。，。？法琳又冒犯唐高祖的龍顔，爲維護佛法據理力爭。。，。　　趙泰　　趙泰字文和，清河貝丘人。。，。至于祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。"他的聲音很嚴厲，經過幾天後，王悅白天在廳堂裏辦事，忽然有拳頭打他的腰，聽到的人聽得很確實，他吃驚地看看周圍並沒有外人。。，。光庭認爲以前沒有昭應縣的名，遊秦沒有辦法知道，就補遊秦爲昭應縣錄事。。，。

不一會聽到晉江縣王丞派人找打魚人要魚。。。志在禅寂，而亦以講經爲事，門人常數百。。，。不一會又變作人來，說道："我是活著的時候喜好作文章。。，。