而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。周鲔還營自守，唯侯霸兵陷陣，斬首四百余級。。，。明帝永平三年八月壬申日月終，日食，當時太陽運行至氐宿二度處。。，。

雍州本是天子在此孕育基業，霸王用以擴大功績，軍隊角逐勝負的地方。。，。桓帝時，隴西太守馮绲始拜郡，開绶笥，有兩赤蛇分南北走。。，。現在幸運的是趕上天賜良機，北部的敵虜分裂相爭，以夷攻夷，對國家有利，應該答應。。，。又定遠侯班始尚陰城公主堅得，鬥爭殺堅得，坐要斬馬市，同産皆棄市。。，。上疏薦之曰：臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。。，。婦女到出嫁的時候纔蓄發，分開盤在頭頂兩邊，以句決做頭飾，上面用金玉怍裝飾，就好像中原的個步搖。。，。

又說：“愚蠢不遜的蠻荊，竟然與大國爲仇敵。。，。武官練兵，演習戰陣和斬牲的禮儀，叫做“軀劉”。。，。金城太守郝崇追之，戰于荔谷，崇兵大敗，崇輕騎得脫，死者二千余人。。，。凡郊祀之事，掌省牲視氵翟，大喪則掌奉安梓宮。。，。

後來瑕丘人蕭奮將《禮記》傳給同郡人後蒼，後蒼傳給梁國人戴德和戴德哥哥的兒子戴聖、沛國人慶普。。，。、但謀劃泄漏，張讓、趟忠等人趁著何進進宮，就一同殺了何進。。，。、三年，日南邊界外的蠻人再次前來歸順。。，。水草豐美，土宜産牧，牛馬銜尾，群羊塞道。。，。

公焉吏，子爲徒，是說蠻夷將要反叛，百姓中父子相繼爲軍吏士卒前往征討。。，。王奂看著追不上他，而範冉頭也不回，徑直離去。。，。當時周群上奏說，哀帝時也發生遇這種變異，預示將有改朝換代的事情。。，。今壹自譴而已，豈敢有猜！仁君忽一匹夫，于德何損？而遠辱手筆，追路相尋，誠足愧也。。，。？！再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。。，。

先是，崤、黾驿道多虎災，行旅不通。。，。、諸王入朝，負責到郊外迎接，主持其禮儀。。，。光祿勳上前，拜一次，光祿助舉手說：“皇帝命令你以某某身份任某某職。。，。司空周章等心不厭服，謀欲誅鄧氏，廢太後、安帝，而更立勝。。，。、

九卿、中二千石、二千石青绶，三采，青白紅，淳青圭，長丈七尺，百二十首。。，。、他們還擅長兩手快速抛接若幹個圓球，抛接次數能達上千。。，。

在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？

言其臨至，辄有雙凫從東南飛來。。，。自零昌、狼莫死後，諸羌瓦解，三輔、益州無複寇儆。。，。、