仁義之行，本應自上而始；敦厚的風俗，可直接影響到下層。。，。；若使左衽之虜得居此地，士勁甲堅，因以爲亂，此天下之至慮，社稷之深憂也。。，。公主是順帝的姑姑，驕縱勢大且淫亂，輿受她寵幸的男人住在帷帳之中，卻召班始進入，讓他伏在床下。。，。瓒曰：“我昔驅畔胡于塞表，埽黃巾于孟津，當此之時，謂天下指麾可定。。，。中平五年，初置西園八校尉，以紹爲佐軍校尉。。，。若以懈慢爲愆，則臣位大，罪重，郎位小，罪輕，咎皆在臣，臣當先坐。。，。

韶愍其饑困，乃開倉赈之，所禀贍萬余戶。。，。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此爲志士終無時矣。。，。、四年，羌寇轉盛，兵費日廣，且連年不登，谷石萬余。。，。黃瓊又上書說：“複核查驗的實行，是爲了澄清被選拔者清濁，查實人才的虛實，這條措施不宜改革。。，。和不理戎警，但坐列巫史，萗禱群神。。，。

自是之後，諸軍各懷遲疑，莫適先進，遂使糧儲單竭，兵衆乖散。。，。董宣知道後，立刻將公孫丹逮捕處死。。，。初平中，天下大亂，劉和被賊昌務攻擊，出奔柬阿躲避，後得以回國。。，。時，北中郎將盧植及東中郎將董卓討張角，並無功而還，乃诏嵩進兵討之。。，。

至于那些不重要的能力和善行，雖然有可觀的地方，但孔子認爲“行于遠方就會出現阻隔”，所以君子應當有志于大的方面。。，。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、改任張奂爲太常，他跟尚書劉猛、刁膣、衛良一起舉薦王暢、李膺能夠作爲三公的人選，而曹節等人更加痛恨張奂的言論，于是皇上下诏嚴厲指責張奂。。，。、等到孫策平定昊地，許劭跟著劉繇南逃到豫章而去世，當年四十六歲。。，。布敗走，因分定諸縣，兖州遂平。。，。

謂曰：“今天下將亂，安生民者其在君乎！”操常感其知己。。，。！天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。。，。’《詩》說：‘孝子的孝長久不竭，永久地賜與他的族人。。，。現在簡略選取他的書中有益于政治的內容，簡要地記載一些。。，。

嵩懼曰：“非常之謀，不施于有常之勢。。，。李固的罪行，該當砍頭！這封信送上來之後，梁冀報告了梁太後，要求交朝臣討論，梁太後沒有答應，得以免禍。。，。！請下令自今以後，孝廉年齡不滿四十者，不得察舉爲官，一律都先到郡府，諸生就考試其師承的一家之說，政府文吏就測試其應用文書的寫作，並送往政府機關去實習，在工作中察看其有無真才實學，這樣來識別特殊才能的人，培養好學上進的風尚。。，。