到了申時明月出來了，各位真君各作迎月詩，其中一個真君的詩說："日落了雲煙和水都變成了深黑色，骊珠的顔色是否會無光呢？寒冷的月光射出千萬裏，好似白霜遍及千家門。。，。？假使把我的丹藥要去吃到肚子中，那麽髒腑中的汙氣與藥力相攻，如同水火交戰，難道還有完整的人嗎？千萬不能吃。。，。？武帝問這是個什麽神獸，東方朔說，"當初西王母乘坐著雲光寶車去看望東王父，把駕車的馬解開，它到東王父的靈芝田裏，東王父大怒，把馬趕到天河岸邊。。，。"度明曰："子苦心求道，道今來矣。。，。後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。從此修水陸道場來祭祀的方法傳到了人間。。。

許棲岩幼年在鄉裏的時候，已經見過田婆，到現在鄉裏只有田婆容貌身形象原來一樣，大概也是仙人。。，。元和五年，內給事張惟則自新羅國回，雲：于海中泊山島間，忽聞雞犬鳴吠，似有煙火。。，。"又留下一首詩，詩中寫道："蕭郎不顧鳳樓人，雲澀回車淚臉新。。，。然而他不知道，我的弟子禽滑厘等三百人，早就帶著我布置的守城武器和戰術在宋國都城上等待楚國的進攻呢。。，。

仙女取擘三四枚食之，乃乘雲去。。，。六十九歲生日的前十天，他忽然叫來所有親屬，大擺酒宴，然後對大家說："我靠你們勤奮努力沒有過錯，各自都能生活，因此我得到了優厚的供給。。，。啓程上船的時候，有一個人捎帶搭乘，窦玄德每當吃罷飯之後，就總是讓搭乘的那個人吃，幾天都是這樣。。，。沈建臨上路時對那家主人說："我把他們寄留在你家，只住你的房子，不用你給他們吃的。。，。你大概是得了仙道了吧？"于是又去找那個洞，打算再去找仙人，然而再也找不到那洞了。。，。？

子有仙骨，故得值之；不然，此太白洞天，瑤華上宮，何由而至也？到人間，放之渭曲，任其所適，勿複留之。。，。；？皮如其形，衣結不解，若蟬蛻耳。。，。

明日又過，崔生乃于花下，先致酒茗樽杓，鋪陳茵席，乃迎馬首拜曰："某性好花木，此園無非手植。。，。"于是令上閉目，約曰："必不得妄視，若有所視，必當驚駭。。，。臨別，某拜辭曰：'不審仙聖複何姓名，願垂告示。。，。吾且老，自度能幾何爲人間人；汝方壯，當志尹君之容狀。。，。；"天寶末，祿山豪橫跋扈，遠近憂之；而上意未寤。。，。；

進山後大約走了一百多裏，荊棘深險，都經曆過了。。，。黃帝回到太山休息迷迷糊糊地憂慮著躺著。。。

見一仙姝，侍從華麗，玉珮敲磬，羅裙曳雲，體欺皓雪之容光，臉奪芙蕖之豔冶，正容斂衽而揖陟曰："某籍本上仙，谪居下界，或遊人間五嶽，或止海面三峰。。，。她也是由氣凝聚成的真人，與道合爲一體，不是禀承凡胎肉體而化成之形，是西華少陰之氣。。，。"齊鄱陽王就是蕭穎士的八代祖先。。。

忽一夕，子夜臨燭，憑幾披書之次，覺所衣之裘，後裾爲物所牽，襟領漸下。。，。德宗聽說之後，尤其感到悲傷和驚奇。。，。先生痛其道廢絕，數對蘇、張涕泣，然終不能寤。。，。、趙元卿對人說："盧山人的身形相貌，老少不是固定的，或老或少，也不見他經常吃東西。。，。

郭翰問她說："相見歡樂嗎？"女郎笑著回答說："天上哪能比上人間？正因爲感運應當這樣，沒有別的緣故啊，您不要忌妒。。，。？高府君複遣珍往求根，請消除疫氣之術。。，。其實向來那些活著當統帥的人死後在陰間也是鬼帥，他們中間有功的，在陰間也能升官。。，。這一年，太史奏報皇上說織女星無光。。，。