元詳的幾個家奴秘密勾結，想把元詳搶動出來，因此秘密書寫了姓名，托侍婢交給元詳。。，。丁巳（初十），齊武帝命令收捕謝超宗，交付給廷尉訊審，把他貶放越，在中途便賜他自裁而死。。，。　　[10]乙酉，加荊州刺史沈攸之開府儀同三司，攸之固辭。。，。伯之謂繕：“今啓卿，若複不得，即與卿共反。。，。到了拂曉，他又對路上的行人說道：“朝廷派來的軍隊昨晚上已經趕到高陽城，我是先鋒官，現在來到這裏，不知道侯公究竟在什麽地方！”城裏的百姓心裏恐懼，于是便捉住了東萊王元貴平出來投降。。，。！

他拿起書來不停地吟詠浏覽，無論是白天還是夜裏總是書不離手。。，。道成懼，欲逃，喜以情告道成，且先爲之飲，道成即飲之。。，。　　[20]十二月，乙巳朔（初一），出現日食。。，。斛斯椿請求率領兩千名精銳騎兵渡過黃河，乘敵軍疲勞困乏處于不利狀態的時候發動突然襲擊，孝武帝開始同意他的計劃，但黃門侍郎楊寬勸告孝武帝說：“高歡以臣子的身份討伐君王，還有什麽做不出的！現在把兵馬借給別人，怕會發生其它的變故。。，。！　　當初，北魏任命征東將軍劉靈助兼尚書左仆射，派他到濮陽的頓丘去慰勞幽州的流民，劉靈助趁勢率流民們回歸北魏，與侯淵一道共同消滅韓樓，北魏于是命劉靈助負責管理幽州的事務，加封他爲車騎將軍，同時又任幽、平、營、安四州的行台。。，。、

”帝曰：“朕尚不能化其惡，師傅何謝也！”　　[2]丙申（初八），北魏立皇子元恪爲太子。。，。！時東平太守申纂守無鹽，幽州刺史劉休賓守梁鄒，並州刺史清河房崇吉守升城，輔國將軍清河張谠守團城，及兖州刺史王整、蘭陵太守桓忻、肥城、糜溝、垣苗等戍皆不附于魏。。，。、到現在，凡是受賄一匹布帛的，以及貪汙無論多少，都處以死刑。。，。庚子（十五日），劉胡親自率領水陸聯合的二十六支軍隊，前來攻擊錢溪，張興世的將士打算迎戰，張興世不允許，說：“賊寇離我們還遠，氣勢旺盛，打起仗來，箭如雨下。。，。而群迷相煽，構造無端，貪利幼弱，競懷希望。。，。他兢兢業業，克盡職守，才四十歲就白了頭發。。，。

”劉韫捶胸說：“你肉裏有沒有血？今年，全族難逃屠殺。。，。？司徒孫騰正好工作失誤被免去了職務；乙酉（疑誤），孝靜帝任命彭城王元韶爲錄尚書事，任命侍中、廣陽王元湛爲太尉，尚書右仆射高隆之爲司徒。。，。；、然而李崇是皇親貴戚，名望甚重，氣量大，識見遠，英武機敏，我想派他前去，你們看如何呢？”仆射蕭寶寅等都說：“這樣決定，非常符合衆人之心。。，。？”賈思伯借口說自己迷路了，不願意誇耀功勞。。，。”帝厲聲曰：“繇雲：‘大人虎變’，何言不吉！”澄曰：“陛下龍興已久，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮衆邪！”澄曰：“社稷雖爲陛下之有，臣爲社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷！”　　[14]魏孝文帝因爲平城氣候寒冷，夏季六月時還在下雪，而且經常狂風大作，飛沙漫天，所以，准備把京都遷到洛陽。。，。！

然則封禅之禮，皆道聽所說，失其本文，由主好名于上，而臣阿旨于下也。。，。　　[3]魏鹹陽王禧爲上相，不親政務，驕奢貪淫，多爲不法，魏主頗惡之。。，。　　[20]北魏武興安王楊集始去世。。。”閏月，丙寅，廢恂爲庶人，置于河陽無鼻城，以兵守之，服食所供，粗免饑寒而已。。，。　　[30]甲寅，葬昭太後于修甯陵。。，。　　當時，東昏侯周圍的寵幸之徒都號稱爲鬼，有一個叫趙鬼的，能讀《西京賦》，引用其中之言對東昏侯說：“柏梁台既然被燒毀了，那麽就營建章宮。。，。

”乃引兵急攻一營，拔之，四營俱潰，生擒梁季群，斬三行余級，俘七百余人，乘勝長驅，進逼南鄭。。，。”齊高帝讓雍州刺史南郡王蕭長懋勸導範柏年，蕭長懋奏請任命他爲本州長史。。，。巒既罷去，魏以羊祉爲梁州刺史，傅豎眼爲益州刺史。。，。周奉叔來見郁林王，請求封自己爲千戶侯，郁林王准許了。。，。去城百余裏，于是湘州郡縣兵皆蜂起以應僧粲，唯臨湘、湘陰、浏陽、羅四縣尚全。。，。、

　　[44]崔道固爲土人所攻，閉門自守。。，。夏侯詳之子骁騎將軍爲殿中主帥，詳密召之，自建康亡歸。。，。西豐忠憲侯沈文季以年紀大且有病在身爲由，不參與朝政，侍中沈昭略對他說：“叔父你年紀才六十，身爲仆射而不管事，你想以此而免禍自保，豈能辦得到呢？”沈文季笑著不吭聲。。，。？歡從榮之馬廄，廄有悍馬，榮命歡翦之，歡不加羁絆而翦之，竟不蹄齧，起，謂榮曰：“禦惡人亦猶是矣。。，。”　　[6]夏季，四月，丁醜（初四），孝文帝下诏說：“登到城樓上去散發救濟品，接濟災民，致使人群與馬匹相互踐踏，很多人受傷致殘。。，。

王亮在東昏侯執政之時，靠耍兩面派而取悅于朝廷。。，。于是，李叔獻調集兵力，防守險要，不讓沈煥進境到任。。，。邢巒上表，認爲：“梁朝軍隊雖然在野戰方面不是我們的敵手，但是在守城方面卻綽綽有余，如今我們使出全部力量攻打鍾離，攻下來了所得到的好處沒有多少，萬一攻不下來則所受的損失是巨大的。。，。可是，每個月的天數多少不一樣，因此，無法把日子固定下來，如果我們按照春分、秋分的日子來確定，有的時候正趕上月亮在東方，而我們卻在西方祭祀，這樣一來，無論是在人情上，還是在道理上，都行不通。。，。、