東陵聖母　　東陵聖母，廣陵海陵人也，適杜氏，師劉綱學道，能易形變化，隱見無方。。，。客人給錢多少，她也從不說什麽。。，。胡仿抓沙有幾寸深，找到五六件器皿。。，。

是夕月明，于門竅中窺其外，悄然無聲，見劉令自持篲畚，掃除堂之內外。。，。其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞玩。。，。盧山人很煩，就偷偷地離去，到了複州地界，系舟在陸奇秀才的莊門。。，。那歌謠就是玉童讓世上的人禮拜東王父和西王母的。。。

曰："不可！姑與他爲卻宰相耳。。。！是夜，帝夢與少君俱上嵩高山，半道，有使者乘龍持節雲中來，言太乙請少君。。，。吳大帝請玄相見，欲加榮位，玄不聽，求去不得，以客待之。。，。"于濤又問某氏京裏住宅內的事情，可以知道嗎？老兒低頭很久說："京城裏的住宅很平安，今天正屋前有某夫人某尼姑。。，。？玄宗問道："這是什麽樂曲？"羅公遠說："是《霓裳羽衣曲》。。。？"乃使武士數人，對牽引之，終日不脫，勝未續時也。。，。

如果往外看，船馬上就會翻！"船裏的人都牢記那使者的話，誰也不敢往外看，只覺得般像在空中飛行，片刻間就到了京口碼頭下面，也不知道走了幾千幾萬裏。。，。！況且藥也有君臣之分，還有'佐'有'使'。。，。那些人又問他什麽時候離開家的，他說是今天早上。。，。其後，漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽有個茅盈字叫叔申，受到皇帝黃金九錫（帝王尊禮大臣所用的九種物品）之命，作了東嶽上卿、司命真君、太元真人。。，。、他的《登杭州秦望山》詩說："太乙初分何處尋，空留曆數變人心。。，。

（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、王十八又來說要見相公，劉晏非常感動。。，。不緣齒發未遲暮，吟對遠山堪白頭。。，。"衡山隱者付完金子就要領著妻子離去，樂師當時充官，不能停留，便倉促分別了。。，。初，周氏尚幼，有異僧僧伽泗上來，見而奇之。。，。（出《逸史》）　　唐代貞元初年，虞卿縣普通百姓的一個女兒，年齡有十多歲，在井邊洗魚。。，。

兩手捂住耳朵也擋不住聲音進入耳中，幾乎失去了自我控制的能力。。，。他們只取了寶器就出去了，薛昭就與雲容一起回到金陵悄悄住下來，至今還在，從面容和頭發看，都沒有衰老，難道不是因爲都吃了天仙的靈藥嗎？申天師名叫申元。。，。？下有大石，二龍盤繞之，一白一黑，各長數丈。。，。又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、乃見鄉裏數世後人趙輔者，問呂恭家人皆何所在。。，。夜後不聞更漏鼓，只聽錘芒織草鞋。。，。

上面這五種病症，都像刀鋸一樣天天傷害著你的身子，像利斧一樣砍殺著你的生命，盡管你有志于長生，但你若不清除這五種頑症，就是再刻苦修煉也是徒勞無功。。，。這樣生活了達十多年，有個神人告訴她說："這座山系大舜管轄，是天地的總司九州的宗主。。，。"乃引神通入水中，謂通曰："我入之時，汝宜隨之，無憚爲也。。，。

從此以後，工人再也不願在人世停留，就絕食修行，隨意漫遊。。，。"又曰："膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。。，。"說完，有一個神人從空中下來，對王常說："您怎麽說出這樣的話來？"王常按著劍柄沈思了很久，才回答說："我說的話，是我平生的志向啊！你是什麽神聖，降臨到這裏？"神人說："我有方術，可以變成黃金，雖然不能平定禍亂，也可以稍微救濟人們的饑寒。。，。？！這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的'因桓'的來曆。。。窦玄德就問他："你爲什麽這麽快就走呢？"那個人回答說："我是司命使者，因爲窦都水前往揚州，司命派我追他性命。。，。？'又說'刺客死了，也不見屍體。。，。

接著又有兩只鳳和鸾對歌，歌聲清亮動聽。。，。"李紳一看，已經在一座山前了，這裏樓殿參差不齊，但錯落有致。。，。昭大驚曰："山叟即天師明矣！不然，何以委曲使予符曩日之事哉？"又問蘭、鳳二子。。，。？！、"李堅就在金泉山修建屋舍，讓謝自然遷移過去居住。。，。