經營宮室，傷愍舊京，即诏京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告觐園陵。。，。靈帝建甯二年四月癸巳日，京城大風降冰雹，拔起城郊道路旁十圍以上粗的樹木一百余株。。，。難道武帝沒有考慮？原因是他作長遠的考慮。。。？建初元年，衛尉馬廖舉育方正，爲議郎。。，。

’如今太史官用太初元年鄧平制定的曆法，有小余一分，在三百年之內，日月行度的誤差逐漸積累，已經非常明顯。。，。輔今敢自祈請，若至日中不雨，乞以身塞無狀。。，。至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印玺，以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。。，。

秋天，龐奮、馮柱與各郡的部隊攻打烏居戰，烏居戰的部衆投降，于是將烏居戰的部衆以及其它回來投降的二萬多人遷移到安定、北地居住。。，。、”又爲作一符，曰：“以此主地上鬼神。。，。靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。永壽三年四月戊寅，火星進入束井宿，預示有大臣將被殺。。，。

傅毅認爲顯宗尋求有才德的人不夠專心，很多士人隱居，所以寫了《七激》作爲諷谏。。，。這種裝扮姿態，最初是大將軍梁冀的妻子所作，京城風行，中原地區爭相效仿。。，。其災禍焉昏慎，其懲罰爲持續陰天，其警戒爲衰弱。。，。

可是梁松堅持谏诤，認爲必須糾正。。，。永初元年，耿夔被免去職務，朝廷任命烏桓校尉鄧遵爲度遼將軍。。，。周黨等人文不能闡發經義，武不能爲天子死節，只知釣取美好名聲，希望得到三公的職位。。，。陵之初造，禍及枯骨，規廣治之尤飾。。，。永平中，爲千乘太守，政有異迹。。，。哀、平之際，同承《太初》，而妖孽累仍，痾禍非一。。，。、

部太子舍人馮恂課校，恂亦複作《九道術》，增損其分，與整術並校，差爲近。。，。建武年問，範升傳《孟氏易》，傳給楊政，但陳元、鄭衆都傳《費氏易》，在這以後馬融也傳《費氏易》。。，。、元和二年二月甲寅孝章皇帝頒下诏書說：“我聽說古代的聖賢帝王，預測天命而天如其願，天命已至則奉行天時。。，。元嘉二年，長史王敬被于寞人殺害。。，。去滅爲宮，結躬爲商，時息焉征。。，。《五行傳》又說：“國君相貌不恭敬，稱作不肅。。，。

南單于准備吞並北單于庭，正趕上肅宗去世，窦太後行使皇帝權力。。，。當時輸焚已死有一個月了，于寞人砍下死人的腦袋送到敦煌，並且不說明實際情況。。，。考慮此人一向有虛名，遠近的人會認爲我不能容他，現在把他送到劉表那裏，看看會怎麽樣。。，。建安二十年秋，曹操攻打漢中，張魯投降。。，。

自檀石槐以後，各部首領就世代繼承。。，。流星從紫微垣劃遇，彗星進入紫微垣，都是大人物的禁忌。。，。