有占辭說：“彗星掃遇太微垣，是人主易位的征兆。。，。司徒跪曰“大駕請舍”，太史令自車南，北面讀哀火棄雒水中。。，。

皇太後母子遂爲太尉卓等所廢黜，皆死。。，。林辭窘，乃僞對曰；“滇岸即滇吾，隴西語不正耳。。，。；那裏的人很勇猛，敢打仗，專做入侵抄掠的事情。。，。

襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。其中灌谒者郎中，官秩比三百石。。，。于是天子下诏書說：“從前狳狁、獯粥同中原大國敵對，從那以來很久了。。，。、是時，大司徒歐陽歙以事系獄，逾歲死。。，。）六城，戶三千一百二十二，口萬八千六百三十七。。，。論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、

”使者問諸谒舍，續母果來，于是陰嘉之，上書說續行狀。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、一百石是青绁色绶，一種彩色，是宛轉缪織圭，長一丈二尺。。，。載飾以蓋，龍首魚尾，華布牆，纁上周，交絡前後，雲氣畫帷裳。。，。

求後合朔，加度二十九，加分四百九十九，分滿蔀月得一度，經鬥除二百三十五分。。，。他們貪圖暫時能夠獲得安定，相信羌人能夠被馴服，計算著每天花費的權宜之計，忘記了治理世事的長遠謀略，遭難道是察知精微的人所做的事情嗎？所以微子見到象牙筷子流下眼淚，辛有在伊川發出長歎。。，。？穿著粗布衣服的人身懷金玉，蘭花和蕙草變成了喂牲畜的幹草。。，。有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。儀，黃道與度轉運，難以候，是以少循其事。。，。于是采用劉洪等人的建議，施行宗誠的曆術。。，。

當時钜鹿太守河內人司馬直剛剛上任，因爲他有清廉的名聲，減掉三百萬錢的債務。。，。陛下怎麽能夠使臣富足，又如何使臣貧困！”皇帝沒法使他屈服，然而皇帝尊重他的名聲，讓他去太醫那裏養病，每月送給他羊和酒。。，。！中平三年五月壬辰日月終，日食。。，。

漢初，亦爲冒頓所破，遠竄遼東塞外，與烏桓相接，未常通中國焉。。，。”至六年，司隸校尉袁紹誅滅中官，大將軍部曲將吳匡攻殺車騎將軍何苗，死者數千人。。，。十月，歲星、熒惑、太白三合于虛，相去各五六寸，如連珠。。，。、

善深傷李氏而力不能制，乃潛負續逃去，隱山陽瑕丘界中，親自哺養，乳爲生湩。。，。還有束萊人費直傳授《易經》，傳給琅邪人王橫，成爲費氏學。。，。彗星進入太微垣，是天下將改易入主的征兆。。，。”這樣在雒陽高祖廄四季加祭孝宣帝、孝元帝，共五帝。。，。、濯龍監、直裏監各一人，四百石。。，。、

濯龍監、直裏監各一名，官秩四百石。。，。、《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以爲《四分曆》元。。，。

該年十一月，會稽反賊許昭聚衆反叛，自稱大將軍，許昭之父許生爲越王，攻陷郡縣。。，。當漢高皇帝受命四十有五歲，陽在上章，陰在執徐，冬十有一月甲子夜半朔旦冬至，日月閏積之數皆自此始，立元正朔，謂之《漢曆》。。，。劉梁是皇室的後代，但他自小孤苦貧寒，在市場上賣書，以養活自己。。，。