邕以經籍去聖久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤後學，熹平四年，乃與五官中郎將堂谿典，光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日磾，議郎張馴、韓說，太史令單飏等，奏求正定《六經》文字。。，。、國有大政，必議之于前訓，咨之于故老，是以慮無失策，舉無過事，竊見尚書令左雄議郡舉孝廉，皆限年四十以上，諸生試章句，文吏試箋奏。。，。叫呼衒鬻，懸旌自表，非隨和之寶也。。，。有的士人脫下粗陋的衣服而套上繪繡花紋的禮服，有的士人丟掉番和築而登上華美的車子，估計自己的德行接受爵位，根據自己的功績接受俸祿。。，。

先是陳留邊鳳爲京兆尹，亦有能名，郡人爲之語曰：“前有趙、張、三王，後有邊、延二君。。，。、爲什麽呢?前輩們已經一去不複返，後來者又恢複習俗而追求他們，因此虛浮華麗盛行而忠信衰微，刻薄多而淳厚少。。，。臣俊徒也，不得上書；不勝去死就生，驚喜踴躍，觸冒拜章。。，。；

往者孝文勞謙，行過乎儉，故有遺诏以日易月。。，。羌虜先前有被抓到郡縣做人質的，全部遣送回去。。，。”王甫哀傷她被他的言辭感動變色。。。一是僞，二是私，三是放，四是奢。。，。

他們一律用誠實信義要求大家，不許欺騙虛妄，誰有病只要他說出自己所犯的遇錯就行了。。，。《詩》不雲乎：‘未見君子，憂心忡忡；既見君子，我心則降。。，。；召命斷絕，家人也不知他在何處，過了一年多才回來。。，。骘曰：“譬若衣敗，壞一以相補，猶有所完。。，。袁紹派劉備、文醜挑戰，曹操又擊敗袁軍，殺了文醜。。，。、窦憲進行勸谏，認爲不應與普通人相見。。，。

時，舒仲應爲術沛相，術以米十萬斛與爲軍糧，仲應悉散以給饑民。。，。漢興以來，人臣之盛，未嘗有也。。，。四年秋，班勇調發敦煌、張掖、酒泉六千騎兵及鄯善、疏勒、車師前部兵進擊後部王軍就，大敗他們。。，。、入坐省闼，讓等诘進曰：“天下愦愦，亦非獨我曹罪也。。，。成倍地向民間抽捐抽稅，十分取一，白白征收于無辜小民，拿來供養無用的女子。。，。

苦乃觀其四郊，浮遊近縣，則南望杜、霸，北眺五陵，名都對郭，邑居相承，英俊之城，黼冕所興，冠蓋如雲，七相五公。。，。、王允保護天子守在宣平城門樓上。。。他僅僅寫了《靈紀》和十篇志；另外，他補寫了四十二篇列傳，但由于李催的禍亂，這些著作大都沒有保存下來。。，。；又廣泛征收有智謀的人士逢紀、何頤、荀攸等人，和他們結爲心腹之交。。，。、袁將軍率領軍隊向東而來，其意圖難以預料。。，。

其冬，貴人立爲皇後，武遷越騎校尉，封槐裏侯，五千戶。。，。說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、建安元年，獻帝自河東還洛陽，操議欲奉迎車駕，徙都于許。。，。兄既早沒，一子爲嗣，如令死者傷其滅絕，願殺身代之。。，。

瑀盜發武奏，罵曰：“中官放縱者，自可誅耳。。，。我趟岐雖年老垂死了，還一心報答國家，准備自乘牛車到南方去勸說劉表，可以說動他自帶兵馬來保衛朝廷，與將軍同心同力共同扶持王室。。，。後來袁術向陳求取糧食而被駱俊拒絕，袁術十分憤恨，派刺客騙殺駱俊及劉寵，陳于是由此破敗。。，。于是收起羽翼聽天由命，到東北方去檐任太守。。，。張奂升任少府，又被任命爲大司農，因爲有功被封侯。。，。公孫瓒使劉備與術合謀共逼紹，紹與曹操會擊，皆破之。。，。

前時太尉陳蕃、劉矩，忠心爲國謀劃，高出世人見解，被貶廢到鄉裏；劉佑、馮輥、趙典、尹勳，爲人正直受到很多人怨恨，被流放回家；李膺、王暢、孔翊，品行廉潔遵紀守法，最終也沒有登上宰相的位置。。，。；、等到束羌完全平定，一定合並論功行賞。。，。當時正趕上召集茂才孝廉，龐參因被奏，稱病不到會。。，。袁術問張承：“從前周天子衰敗，就出現齊桓公、晉文公的霸業；秦朝政治混亂，漢朝接替秦朝取得政權。。，。；、當時李催等人懸賞捉拿呂布很緊，張楊的手下將領都在打呂布的主意。。，。”于是加緊攻打，連戰不能攻取。。，。