如今不殺曹節這些人，以後必定難以對付。。，。爲什麽呢?前輩們已經一去不複返，後來者又恢複習俗而追求他們，因此虛浮華麗盛行而忠信衰微，刻薄多而淳厚少。。，。第五倫到任後，發送公文給下屬縣，通告百姓。。，。爲司徒胡廣所辟，稍遷代郡太守。。，。”既而前至袁阆所，未及勞問，逆曰：“子國有顔子，甯識之乎？”阆曰：“見吾叔度邪？”是時，同郡戴良才高倨傲，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失也。。，。？

荀爽想躲避，來使追迫很緊，沒法離開，因而被任爲平原相。。，。此前安帝廢太子爲濟陰王，而以北鄉侯焉嗣位者。。，。”于是叫他回去向父親道歉，並把衣服贈送給他。。，。臣認爲皇太後秉承文母操行，陛下做出平靜的姿態，匈奴沒有叛逆變節的罪過，漢朝沒有值得慚愧的羞恥，而在盛春春耕之時，大規模動用勞役，百姓怒恨，都心懷不滿。。，。封觀家屋中起火，他慢慢走出去躲避。。，。”第二天，王谌送客到大陽郭，遠逮的看見種焉，感到很驚異。。，。

改任定襄太守，征召擔任議郎，調任揚州刺史。。，。《詩經》中不是唱嗎：‘富于政治敏感的您立了大功，天將給您降下福祉。。，。劉恢立十年薨，子節王劉代繼位。。，。

父親徐憲，也繼承了徐宣的學業。。，。察看他定立的措施，謀劃的策略，都是尊奉王道，以急于解救國家的危難，怎能說是趁亂而假藉仁義，來迎合奸邪的陰謀呢？實在是把行仁義作爲自己的責任，希望在這變亂時期解救民衆啊。。，。？

永和六年三月上巳日，梁商大會賓客，在洛水之濱宴集，周舉當時說是有病沒有參加。。，。”這些詩如下：《明堂詩》：昭昭明堂，明堂很亮；聖皇祭祖，莊重輝煌。。，。；

斯蒙恬所以悲號于邊獄，白起歔欷于杜郵也。。，。”與他官職相等的那些人嘲笑他說：“你連將領都遊說不了，怎能說動君主呢？”第五倫說：“沒有遇到知己，道不相同罷了。。，。？古時陰陽剛剛分開，天地最初制定，皇綱開端，帝紀纔設，傳遇數世，三代興滅。。，。聽從神靈任憑筮術，就不必一定是賢人；即使是選得合適，仍不是憑德行選上的。。，。；沒想到本州被入侵，郡將受難，請求援軍被拒絕，辭行赴難又被限制，致使臧洪故友，因此而導致死亡。。，。

”符融同郡的田盛，字仲向，與郭林宗志趣相投，也是知名人士，悠閑度日而不做官，都以高壽而終。。，。袁安到郡後，不進官府，先到監獄，審理那些沒有明確證據的犯人，條理之後放出監獄。。，。而清潔之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風俗也。。，。