正體書葉字，廿世木子，自武德至天祐，恰二十世。。，。皇帝召太史令袁克，少府監何稠等人檢驗渾儀。。，。及軍至城下，分據僧寺，以爲柵所，安置人數，一無所差。。，。

昔天後誅戮皇宗，宗子系大理當死。。，。挖開之後又奇怪怎麽那樣深，于是繼續往下挖。。，。武妃死，其厲乃息，玄宗乃立肅宗爲太子，林甫之計不行，惕然懼矣。。，。哭著說："我和你丈夫，在湖中遇上強盜，都已經死了。。，。群此夜忽不樂，乃于東壁題詩二篇。。，。'有兩個人就帶領我到南邊去，到一城邊，此城非常險峻。。，。

（出《報應記》）　　何老是鄂州人，常常行商，專誦讀金剛經。。，。數年，有二吏執文書詣岘裏中，問陳支計家所在。。，。年輕時，有一個出家和尚到他家裏去跟他說："你有祥福與喜報雙雙到來，接受還會在祥福與喜報雙雙跟著到來。。，。

何生未遇，不汲汲于官宦，末年祈于大官，自布衣除興元小尹，金紫，兼妻邑號，子亦賜绯，不之任，便歸阆州而卒，顯知死期也。。，。又取方石，別更摩寫，藏諸室內。。，。

　　蘇州義師　　蘇州貞元中，有義師狀如風狂。。，。"則遂無言，因見羊人立齧則，逡巡被領他去。。，。于是他就專心念觀世音經，而鎖械自己脫落，因而就得以獲免，此後他便終身齋戒。。，。東川有牙將者，其子常喑，忽一日畫地，告其父曰："某宿障深重，被茲業病，聞大聖院神通，欲舍身出家，依止供養，冀消除罪根耳。。，。不知不覺平安前行，就走上歸路，回歸本土。。，。　　謝敷　　謝敷字慶緒，會稽山陰人，鎮軍將軍輶之兄子也。。，。

"于是就在慎矜的後花園大擺法事。。。請求爲他通報一聲，元昌召喚他進來。。，。自此以後，京邑之比丘皆事禅誦，不複以講經爲意。。，。"這一年張氏當了官在襄鄧一帶，並多次調任新的職務。。，。既以盜之，坐此得罪，今當償父母命。。，。宰夫就把羊吊了起來准備要殺，這時就有不少的賓客已經到了。。，。

然而我親手作了這件衣衫，上面有不小心被剪刀傷了手指的血痕，洗不掉了，留下以後作個紀念，大家看見它，也就會想起媳婦。。，。這時茂方說："事情已經到了這個地步，我們怎麽辦？人死不能複活，況且天下四方再也沒有別人知道這件事。。，。？（原阙出處，今見《還冤記》）　　漢朝人王忳，字少琳，作郿縣縣令。。，。（出《廣古今五行記》）　　齊國的王晏字休默。。。"及智興再往埋穴，其竹策有枝葉叢生，心甚異之，遂葬焉。。，。後月余日，有一妖馬，耄尾皆有燒狀，入中陽門，出顯陽門，東首東宮，皆不得入，走向東北，俄爾不見。。，。

到了夜晚，客僧在床上端坐誦經。。，。"洪昉的年齡太大了，就像入禅定一般，于是死在陝州。。，。常常到鄰近那些有錢的人家掠奪一些財物，常騎著馬帶著弓奔馳，來回在大路上，每天要走一百多裏。。，。（出《高僧傳》）　　鸠摩羅什，意譯爲童壽，天竺人，通曉經、律、論三藏佛典，遊化于西域，東遊龜茲時，龜茲王爲他建造金獅子一座安置他。。，。、

桑道茂問他："您想當什麽官？"李棱便把事情的來龍去脈講了。。。？昙順曰："貧道住在南林寺，造丈八像垂成，賢子乃有此感應，寺西有少空地，可得安葬也。。，。現在以您爲衛尉少卿，前往蠮蠛國報到上任，可以嗎？"嘉祚以自己沒有能力爲由極力推辭，兩位宰相便在當天下達了行文命令。。，。？