若能改變心思，施惠于民，國運得以延長，道與俗皆固有了依賴而慶賀；貧道命盡壽終，死無遺恨！"石虎悲恸嗚咽，知其必逝，立即爲他挖圹營造墳穴。。，。；！等後來到了東徐，他也就跟張臯去了任所，僧越依仗他是故舊有功勞，竟以言語沖撞張臯，張臯很生氣，就派了兩個門生在夜間殺了僧越。。，。　　謝安　　東晉謝安于後府接賓。。。既見，拜語曰："聞公高義好士。。，。于山際四五畝地，手伐林木，構造小屋，安設高座，轉首楞嚴經百余日，寂然無妖，民害稍止。。，。

所以佛教認爲，行惡則有下地獄忍受長久的痛苦，修善則有升天宮享受永久的快樂。。，。"乃謂諸判官曰："仆之妻侄屈突仲任造罪無數，今召入對事。。，。第二天陳岘從府裏騎著馬回來，急忙召集家裏人，准備齋飯擺上祭典，神色彷徨疑懼。。，。後其家忽失所在，市銅者亦訝其不來。。，。

兩個月後，孫泰回來把船靠在別墅前，又把另一半錢也付給了賣房子的人，使他們搬到別處去。。，。幾天以後被殺，臉色神氣一點兒也沒有改變。。，。"婢女先進去了，不一會他的妻子出來。。，。止得半年，忽語欣雲："可覓蘆圌三十六枚，吾須用之。。，。"齡于其處，如有人毆打，頓仆于地，家人扶起，方余氣息，遂痿躄不能行。。，。

是什麽原因？"道人說："那兩個人已經知道自己的罪過，知道後再也沒有犯，只有你愚蠢糊塗，不知道怎樣改悔，所以今天用這種辦法懲戒你。。，。？安居既愈，欲驗黃水婦人，特往冠軍縣尋問，果有此婦。。，。天亮時複蘇過來說，他又被地藏菩薩召了去，生氣地對他說："我讓你回去宣傳報應的事，爲什麽不宣講？"菩薩要打棍以示懲罰，經他苦苦哀求才又放他回來了。。，。？

于是他就專心念觀世音經，而鎖械自己脫落，因而就得以獲免，此後他便終身齋戒。。，。（出《冥報錄》）　　唐代幽州有個僧人叫知苑，精誠幹練又有學識。。，。不久又任命到浙西院，崔應自從去任職，金閨一天比一天受寵愛，在中門之外又置備了公館，豪華壯麗都超過了正妻的房所。。，。強練又說："作奴婢正不可避免，其他的人將走，怎麽能比我好？"不長時間冢宰被殺，龍思兄弟也一同被殺。。，。？

　　道林　　唐調露年中，桂州人薛甲常供一僧。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？果睹雙（雙原作枳，據下文改）首之虺，長可數十丈，屈曲蹙怒。。，。　　火災　　開元五年，洪潭二州，複有火災。。，。

來谒張公，公遣絹一束，以充糧用。。，。從城西門入，見官府舍，有二重黑門，數十梁瓦屋，男女當五六十。。，。其鬼見形謂人曰："我本欲大困辱君，爲懼李十四郎，不敢複往。。，。有一天，望卿忽然用指甲全都把墨迹掐去了，他的臉色象死人一樣，等到侍童來了就問他這是什麽原因，望卿沈默不語，不長時間就病得很曆害。。，。

寶志聽到後忽然說："誰在叫我？"即追小和尚來到僧人跟前，對他說："你發誓要找獵狗捉我，爲什麽空手來了？"高僧知道他不是尋常人對他行禮表示忏悔，把書信交給了他。。，。？"他又說："我可以見一見她嗎？"婢女說："可以。。。？

李虛爲人，好殺而剛愎暴戾，做事一定違背常理。。，。（出《廣古今五行記》）　　北齊末年，監吏待诏張雕虎。。，。這時朝廷中李林甫等人掌握大權，暗中給武妃出主意，要她立自己的兒子以鞏固地位，武妃也就同他們聯合起來。。，。乃拜而問從谏大德所居，谏公指曰："近東頭。。，。見沙門身滿一床，入呼家人窺視。。，。

他帶著一個瘦弱的小童，騎著一匹劣馬，急忙往縣裏趕路，縣城離靈池有六七裏。。，。素不識字，加又頑鄙，句句授之，終不辭倦。。，。但他長的是人的體形，所以很矮小，仰視天的形狀時，看不到天的頂端。。，。

她丈夫哄騙她說："怎麽會有這樣的事？賢妹只是有點小病，最近聽說已經好了。。，。？忽馱貨出同州，遇十余賊，行立棄貨而逃。。，。