還在五十步內，用雙鈎草書"天下太平"幾個字，一點一畫極有功力。。，。盧生暗中得知章仇兼瓊的意圖，讓縣尉的遺孀托病不去。。，。"已逼日暮，知微、延叟切于止宿。。，。、

"于是象侍奉老師那樣事奉道士。。。夐入更衣，返坐，衣裳冠冕，儀貌堂堂然，實真仙之風度也。。，。

當時有一個叫盧藏用的人，他早年隱居在終南山，後來登上朝廷，身居顯要職位。。，。薛昭藏在古殿的西間，到了夜晚，風清月明，看見台階前有三個美女，說說笑笑地來了，互相作揖，謙讓著上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。。，。"盧山人笑著說："今天將可驗證。。。張定謹慎小心，不喜歡說話，在家裏很孝順，也曾偷偷地練習這個法術，召鬼神、變人物，沒有不能變的。。，。、臨別的時候，他把一枚花紅果系在我的裙帶上。。，。楊居士說："我的法術怎麽樣？"衆客人都覺得這事非常奇異，疑惑不解猜不出。。，。？

景龍四年辛亥三月九日，括蒼山的三位神人又下來，傳達太上的命令："你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝，不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。。，。杜子春愛子心切，一時間忘了仙師的囑咐，不覺失聲喊道："啊呀！……"聲還沒落，發現他自己又坐在雲台峰的那間道觀中，他的仙師也在面前。。，。！雖然他生在富貴人家，卻不貪戀榮華富貴，專門研究道家的方術。。，。

時叔申、道陵侍太上道君，乘九蓋之車，控飛虬之軌，越積石之峰，濟弱流之津，浮白水，淩黑波，顧盼倏忽，詣王母于阙下。。，。、當時玄解正坐在憲宗皇帝身旁，仔細地看了美玉後說："這兩塊玉，一塊是龍玉，一塊是虎玉。。，。還有一個十幾裏見方的金池，金池的水石泥沙都呈金色，池裏生長一種四腳魚，正如當時刑部盧員外說的金義嶺池中的那種四腳魚一樣。。，。

漢武帝離席叩頭，誠懇地請她留下。。，。阿見而怒強曰："汝隨我行，那畏虎也！"取強刀以擊石，刀折壞。。，。！"河上公就把兩經書授給漢文帝，並對文帝說："回去後好好研究這兩卷書，道德經中的疑難問題就都解決了，我今天就不再多說什麽了。。，。

司戶知道哥哥的意志不可改變，就憂愁地回到弘農。。，。從此以後，工人再也不願在人世停留，就絕食修行，隨意漫遊。。，。昨天沒想到淩辱迫害了大仙，自己留下罪過，所以來自首承當罪責，希望賞賜憐憫，給予同情。。，。在民間三百余年，後入西嶽山去，不複還也。。，。

"李珏直到天亮，還清楚地記得夢中的事，更加驚歎不已。。，。（出《神仙傳》）　　孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。。，。二十多歲時，開始服食仙藥，後來在興世觀的觀主孫先生門下學習道經和法術，研究道學的奧秘，達到了洞察人間一切大小事物的程度，後來先生就上表請求辭去官職。。，。回到軍營以後，營中的人都驚訝地說："今天哪裏來的香氣？"陳金知道硫黃奇異，天亮時就打水把硫黃粉喝了，到喝盡爲止。。，。？"明日安期先生果至，乘駿驎，著朱衣遠遊冠，帶玉佩及虎頭般革囊，視之年可二十許，潔白嚴整，從可六七仙人，皆執節奉衛。。，。

如果對方的思想似麋鹿一樣奔馳無羁，我可以用獵犬來追逐它，一定能使他被我的論點所制服。。，。又口吐五色之氣，方廣十裏，直上連天，又能躍上。。，。朝列士庶，觀者填隘山谷，莫不瞻禮歎異。。，。盧鈞問他從哪裏來，他說從山中來。。，。性耽道術，逢道士即師資之，煉丹服氣，靡不勤切。。，。二使徐謂之曰："岷峨青城，神仙之府，可以求詣真師，訪尋道要。。，。

按史記雲：老子之子名宗，事（明吳郡沈氏野竹齋抄本——以後簡稱明抄本；清陳鳣校本——以後簡稱陳校本；"事"作"仕"。。，。；不一會兒，門官拿著金印和玉版回來，領著工人從另外一條路走上去，來到一個大門前，門內同樣有很多樓閣，門前有幾個人都跪在地上迎接，門官出示了金印，讀了玉版上寫的命令，門就自動打開了。。，。少室山在嵩山西十七裏，從東南上四十裏，是下定思，又上十裏是上定思，十裏當中有個大石門，是中定思。。，。