雖質穢未靈，而淫欲已消，今未可授玄和太真之道，且欲令就君受金液丹方。。，。第四，令升入山采薪，三虎交前，咬升衣服，唯不傷身。。，。其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。盧山人經常對我說：'人世中刺客和隱蔽真形的人是不少的。。。

一月後，昭帝即位，更葬之，棺空，但有絲履，故名其宮曰鈎翼，後避諱改爲弋。。，。雖然兒子長期遠行沒能供養二老，給雙親增添了煩惱，但如今兒子學成道術，就能使全家平安，使父母長壽。。，。于是南出晉關，抵廬江口，因召船師，載往鍾陵。。，。李林甫胸有城府，很懂得玩弄權術，能暗中體會皇帝的意圖，所以深得皇上的恩寵，成爲朝中大權獨攬的重臣，宮廷內外不論官民沒有不怕他的。。，。村人都說："這裏沒有梅家，也沒有當道士的，只有淮南嶽廟中，有梅真君像，能不能是這呢？"崔景唐按照村人的話去尋找，果然是梅真君。。，。？

據他說，剛死時，看見兩個穿黃衣的使者手裏握著公文領著他走，來到了一個像官府的地方，使者領他進了門。。，。"乾符年間，劉白雲還在長安市上賣藥。。，。樓高百五十尺，微風所觸，锵然成韻。。，。

三天後，他們三人一同回到家中，弟子們看見以後，又驚又喜。。，。大曆年間，隱居在天台縣翠屏山。。，。有一次，盧杞遭遇暴病，躺了一個多月，麻婆來給他作湯作粥。。，。

孔子曰："吾見人之用意如飛鳥者，吾飾意以爲弓弩射之，未嘗不及而加之也；人之用意如糜鹿者，吾飾意以爲走狗而逐之，未嘗不銜而頓之也；人之用意如淵魚者，吾飾意以爲鈎缗而投之，未嘗不釣而制之也。。，。；嶽陽城裏的人也遙遙望見雪城，但沒有人能明白這是怎麽回事。。，。少頃，命取小磚瓦如手指大者數枚，燒之，少頃皆赤，懷中取少藥投之，乃生紫煙，食頃變爲金矣，約重百兩，以授裴子，謂裴曰："此價倍于常者，度君家事三年之蓄矣。。，。

人們都按照一定的次序進去拜谒，唯獨把他留在宮門外。。，。有時，夫人遠行而去，也不告訴明生她去哪裏，只見有一條白龍來迎接，夫人就穿上雲光繡袍，乘龍而去。。，。（出《廣德神異錄》）　　唐玄宗在天寶十三年重陽節那天到沙苑打獵，當時雲間有一只孤鶴在來回飛翔。。，。

公遠曰："陛下以爲樂，乃道之末法也，葉師何用逞之？玄宗曰："師不能爲朕作一術以歡朕耶？"公遠曰："請更問三藏法術何如？"三藏曰："貧道請收固袈裟，試令羅公取，取不得則羅公輸，取得則僧輸。。，。？張辿看見他的屍體臥在岸的，心裏厭惡他。。，。

前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏帻，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。。，。他常常對親近的人說："再過五十年，應當有一個聖人出世，那時候我才能幫他救濟世人。。，。

"遂襟帶間解一琥珀合子，中有物隱隱若蜘蛛形狀，謂二子曰："吾輩水仙也。。，。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。可半日到天上，見宮阙崇麗，天人皆錦繡毛羽五色之衣，金冠玉笏。。，。天寶末，玄宗幸蜀，又于劍門奉迎銮辂，衛至成都，拂衣而去。。，。

住了十天，兩人請求回家，二女又苦苦留住了半年。。，。父母走前抱之，號泣良久，喻以歸還。。，。飛起來就有五色雲湧出去，彩仗在前面引路，到了華山雲台峰。。，。

頃之，有谒于馬前者，如州縣候吏，問韋曰："自何至此？此非俗世。。，。？許久，便有奇形怪狀的鬼神圍繞著他，他也不害怕。。，。自己煉丹服氣，沒有不努力和懇切的地方。。，。"尊師曰："吾聞嵩嶽本靈仙之地，豈爲此害？蓋陳山人所以激吾志也。。，。？因爲它將要長途跋涉，所以許棲岩每天都給它增加草料，但是它身上的肉卻更少了。。，。