建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆爲通解之，名爲《謝氏釋》，行于世。。，。行至舍，采女下酒食，因共飲食以爲戲樂。。，。

男女通奸都被處死，尤其對凶惡妒忌的女治罪，殺掉以後，還將屍體陳放在山上。。，。王奂後來擔任考城令，考城和外黃接壤，王奂多次寫信邀請範冉，範冉役去。。，。等到劉向的兒子劉歆想使《春秋》中的記載合于他的推算，就把古代的年數任意增減，減少夏代的年敷，增加周代的年數，與現存的曆史年表和帝王世紀比較，劉歆的推算結果差錯有數百之多。。，。《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。”于是積薪柴聚茭茅以自環，扌冓火其旁，將自焚焉。。，。

拜谒諸侯王公的禮儀是：百官會合，站好，谒者引導光祿勳上前。。，。他們沐浴身體，清早起床，從晚上到早上守候在您門前，實在指望您明白他們長期的仰慕之情。。，。二十個小瓦杯，每杯容積爲二升。。，。鄭勤不答應，出城交戰，結果大敗，三幹多人被殺，段崇和門下史王宗、原展用身體擋住兵刃，與鄭勤一同犧牲。。，。、靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、那些千石和六百石的官員，左側車轄是朱色的。。，。

喪服的幀在後邊打結，這是返回最初戴憤的禮。。，。通體朱色的車輪車箱，沒有帷幔沒有傘，豎立矛戟和幢麾，把弩放在轼上，駕雨匹馬。。，。孔子緯一事見二端者，明曆興廢，隨天爲節。。，。司徒曰“百官事畢，臣請罷”，從入房者皆再拜，出，就位。。，。此事完畢，皇帝再拜，群臣歡呼萬歲。。，。

自古以來王公所爲群祀，至于王莽，《漢書•郊祀志》既著矣，故今但列自中興以來所修用者，以爲《祭祀志》。。，。災難源于沒有德行，享福同爲謹慎對待微小的迹象。。，。

秋冬遣無害吏案訊諸囚，平其罪法，論課殿最。。，。上天將雍州給予劉玄，劉玄不能引持綱紀，保管疏忽，招來賊寇，又使雍州落入赤眉手中。。，。）十一城，戶十三萬五千二十九，口五十五一千四百三。。，。

武威太守趙沖追擊鞏唐羌，斬首四百余級，得馬、牛、羊、驢萬八千余頭，羌二千余人降。。，。、太守果然大怒，派人追殺華佗，但沒趕上，因而又怒又恨，吐了幾升黑血就痊愈了。。，。有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。。，。

長房說：“這是狐狸，盜了土地神的馬。。，。他們生活在河池，又叫仇池，方圓有一百頃，四面陡峭險絕。。，。大貴人、貴人、公主、王妃、封君乘坐油漆繪畫的鞍車。。。、安帝诏有道術之士極陳變眚，乃召季彥見于德陽殿，帝親問其故。。，。折像從小心裏仁慈，不殺害昆蟲，不折斷草木的芽。。，。其賦、诔、書、論及雜文，凡二十一篇。。，。、

”是時，更始在長安，世祖爲大司馬平定河北。。，。《谶語》說：“水，是純陰的結晶。。，。希塱利用天黑的時候，請您受委屈過去說話。。，。笃少博學，不修小節，不爲鄉人所禮。。，。中呂上生執始律，執始下生去滅律，上下相生，到南事律爲止，六十律相生完畢。。，。

延熹九年夏，烏桓複與鮮卑及南匈奴寇緣邊九郡，俱反，張奂討之，皆出塞去。。，。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。。，。其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無知者。。，。熹平六年，東觀召典律者太子舍人張光等問准意。。，。靈帝長大一些以後，思念劉鯈的功績，于是選拔任用劉鯈的弟弟劉合，直至擔任司徒，逭就是合諧的意思。。，。

校尉侯霸由于羌人都反叛被征召免職，朝廷以西域都護段禧接任校尉。。，。秦雄諸侯，乃加其武將首飾爲绛袙，以表貴賤，其後稍稍作顔題。。，。奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；分別與本方位的顔色相同，與禮服顔色相合。。，。無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。掌管登錄各王各諸侯國嫡庶譜系，及各宗室親屬之間的遠近關系，以及各郡國每年隨著計簿報上的宗室名冊。。，。