當然，《太平廣記》裏收的不只是唐代作品，還有不少是漢魏六朝的作品。。，。"又說是九嶷山中得道的羅郁，前世的時候，曾經爲她的師母毒死乳婦在玄洲。。，。

'我就依照大仙的教導服用仙藥，所以才能成仙。。，。"裴指鐵盒可二斤余，曰："員外剩取火至，以盒分兩片，置于其中，複以火覆之。。，。天寶末，玄宗幸蜀，又于劍門奉迎銮辂，衛至成都，拂衣而去。。，。商販領著契虛沿著石徑向前走，來到山下，前面有一棵大樹，枝葉繁茂，幾千尋高。。，。或惆怅者雲："先生不在，今宜少留。。，。中有二仙對棋，局下有數杯白飲，墮者告以饑渴，棋者與之飲。。，。

問二位書生的姓名，都被他們用別的話叉開。。，。當時茅盈的中君名固，字季佛，小君名衷，字思和，王母王君授給靈訣，也受賜命紫素之冊，茅固爲定錄君，茅衷爲保命君，也在宴會作陪。。，。神人曰：'坐，吾將告汝，汝有仙骨，故得見吾耳。。，。而貪心自私使你用盡心計口中沒有津液，弄得內心緊張和外界隔絕。。，。

其所居也，則東向南向，盡崇山巨石，林木森翠。。，。道士堅決推辭，王卿堅持跟隨他。。，。"石旻又說："神仙不難修成，只是塵俗牽累太多，像檻中猿、籠中鳥一樣，空有飛翔跳躍的想法，哪能辦到呢？"直到會昌年間，石旻才死于吳郡。。，。？、汶有子數人，其長曰元允，先與襄陽韋氏結婚，乃自京之襄陽，遠就嘉會。。，。

還有一個傳說，顯慶年間，葉法善奉命在天台山上修黃箓齋，道上經過廣陵，早晨將渡過瓜州。。，。他名叫王夐，年約四十多歲，傭作的工錢每月五百錢。。，。"那位上尊的話語，就是男人的聲音氣概；善倫阿母說話，就是女人的聲音，他們的語音各有變化。。，。；但是我有事要到恒州去，你暫且住在這裏，我幾天就能回來。。，。第二天天剛亮時，張老來看韋義方，和他共坐閑談，忽然有一個侍女走來，附在張老耳邊說了幾句話。。，。忽有野人被草笈，扣關而進曰："聞君愛陰陽五行玄象經緯之秘，請見。。，。

有一個自稱是青城山道士名字叫作徐佐卿的，樣子清純高古，一年大概能來好幾趟。。，。後來打開棺材一看，是一口空棺罷了。。，。

子春視庭，唯一巨甕，滿中貯水而已。。，。（出《神仙傳》）　　陳安世是京城人，被權叔本家所雇傭，他爲人慈善厚道，走路時如果遇見禽獸，他就躲到道旁，不驚動它們，從來不踩死一只小蟲，也從不殺生。。，。乃于席上，以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓，生花結實。。，。凡九百三十，符書七十，皆老子本起中篇所記者也，自有目錄。。，。固當棲心妙域，注念丹華，立功以助其外，煉魄以存其內，內外齊一，然後可適道，可以長存也。。，。

"第二天黎明時，張老到韋恕家辭行，並對韋恕說："以後如果想念你女兒，可以讓大哥到天壇山南找我們。。，。即有天女，著繡履繡衣，大冠佩劍立，向玄辨曰：'既有呼召，有何所求。。，。我是個吃藥的人，不想讓雨水浸濕了衣服，所以在這休息休息。。，。或有請玄，玄意不欲往，主人強之，不得已隨去。。，。王公貴人，聞其能令人不死，莫不仰慕，所遺金錢山積。。，。