在他任尚書時，常想要叩頭爭辯，因當時天子正嚴厲急迫，故而不敢陳說。。，。龐參平常與洛陽令祝良不和，祝良聽說後，帶領吏卒進入太尉府核查此事，于是上報龐參的罪過，後因有災異發生而被皇帝赦免。。，。城峻不可攻，守之八日，呂布軍有叟兵內反，引傕衆得入。。，。誰遵守奉行教化，就提拔他爲鄉三老，經常在八月份送去酒肉作爲勉勵。。，。

恢聞而出，咒虎曰：“天生萬物，唯人爲貴。。，。之所以輕視厚賜而看重官位，爲的是官不得人則害及百姓。。，。到他去世，家無産業，死無喪葬之費，當時人們都稱贊他的清廉。。，。當時太山的賊人叔孫無忌侵犯擾亂郡縣，中郎將宗資討伐賊人但沒能平定他們。。，。诏書將他所列的條文，分發給三府，並且向州郡下達。。，。

诩曰：“此救命之計，何功之有！”固辭乃此。。，。！兵不厭詐，希望能先給予寬松政策，不要讓他們受到限制而已。。，。王允從小追求大節，立志建立功業，經常溫習誦讀經籍史傳，早晚演練騎馬射箭。。，。

當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？其後羌衆大合，攻燒隴西，朝廷患之。。，。

終與廖交善，以書戒之曰：終聞堯、舜之民，可比屋而封；桀、纣之民，可比屋而誅，何者？堯、舜爲之堤防，桀、纣示之驕奢故也。。，。；？、振興農桑以長養生民，審察好惡來導正風俗，宣揚文教來彰明教化，建立武備秉持權威，明確賞罰來統領國法。。，。本初元年，封劉定兄弟九人爲亭侯。。，。六種權力掌在家門兮，朝綱受到摧落。。，。他哈哈大笑就一定要被殺頭，他怒火滿腔或許被釋放。。，。