夫恤民救急，雖成郡列縣，尚猶充之，況障塞之外，未嘗爲民居者乎！守邊之術，李牧善其略；保塞之論，嚴尤申其要。。，。；！《河圖赤伏符》載：‘劉秀發兵緝捕無道，四夷從八方會集在曠野，並展開龍爭虎鬥，從高皇帝到光武帝二百八十年間，火德的漠家承繼天命。。，。三代之世，法制滋彰，下至戰國，文武並用。。，。恭敬應該恭敬的人，報以真情，尊敬應該尊敬的人，舍去欲望。。，。天下的戰亂，都是從朝廷內部發作出來的。。，。厥咎眊，厥罰恒陰，厥極弱，時則有射妖，時則有龍蛇之孽，時則有馬禍，時則有下人伐上之疴，則時有日月亂行，星辰逆行。。，。

所著賦、诔、吊、書、贊、《七言》、《女誡》及雜文，凡十八篇。。，。、惜哉寇敵略定矣，而漢祚亦衰焉。。，。今此論之作，俗士豈不愧心！”其文不存。。，。！故主父偃曰：“夫務戰勝，窮武事，未有不悔者也。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、

句町縣有一種桄榔樹，可以做面粉，百姓靠此維持生計。。，。帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。。，。；後來謝夷吾在春季巡視所管屬縣時，乘坐簡陋的車子，帶著兩名隨從官吏，冀州刺史上奏說謝夷吾禮儀不當，有損國家的制度，謝夷吾被降職爲下邳令。。，。皇帝想著他有才德，就要人畫了他的形貌訪求他。。，。〖靈州〗◆武威郡（故匈奴休屠王地，武帝置。。，。

及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫相繼。。，。祖父峻，字季山，善蔔占之術，多有顯驗，時人方之前世京房。。，。和帝即位，以舅窦憲爲車騎將軍，征匈奴，位在公下；還複有功，遷大將軍，位在公上；複征西羌，還免官，罷。。，。；六年夏季四月，沛國、勃海郡大風，拔起樹木三萬余株。。，。、雙重車辋，車輪沒有文飾，交錯的龍形環繞在其上。。，。大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、

民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。孔子之後褒成侯，序在東後，蕃王十二，鹹來助祭。。，。到後來恣意而行的時候，就忘掉了他前面做的好事。。，。

變化繁複的手法超過了《北裏》，絕妙的舞姿可以和《陽阿》比擬。。，。二月，流星起天棓，東北行三丈所，滅，色青白。。，。〖青蛉〗有禺同山，俗謂有金馬碧雞。。，。閉諸陽，衣皂，興土龍，立土人舞憧二佾，七日一變如故事。。，。嘗與衡俱遊，共讀蔡邕所作碑文，射愛其辭，還恨不繕寫。。，。本注曰：承秦，有詹事一人，位在長秋上，亦宦者，主中諸官。。，。

冬，遣行車騎將軍何熙、副中郎將龐雄擊之。。，。、起初，伏恭的父親伏黯所著章句繁瑣量大，伏恭于是減去虛浮的詞句，確定爲二十萬字。。，。

二十八年，北匈奴複遣使詣阙，貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡客與俱獻見。。，。在這時候聖明的皇帝，赫然展示神威。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

陸續自小失去父親，在郡府出任戶曹史。。，。”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。。，。殇帝延平元年九月乙亥日，陳留郡雷鳴，隕石四塊落地。。，。領戶二千一百七十三，口七千二百五十一，勝兵千七百六十人。。，。居處宮室、樓觀城柵，皆持兵守衛。。，。、

獻帝初平四年六月，右扶風大風，發屋拔木。。，。乃令入授皇太子及諸王小侯五十余人。。。楊政進入馬武的臥室，直接上床推馬武，抓住馬武的手臂責備他：“您受國家恩寵，任職爲朝廷列侯，役去想著訪求賢明的人來報答皇帝特殊的恩寵，反而對天下的英雄豪傑傲慢，這不是養身的道理。。，。他專心研究《六經》，當代的儒者沒有比得上他的。。，。