[10]丁巳（十七日），唐高祖親臨國子監，行釋奠禮；下诏命諸王公子弟分別入學。。，。；盎持弩謂左右曰：“盡吾此矢，足知勝負矣。。，。朕唯置李世于晉陽而邊塵不驚，其爲長城，豈不壯哉！”十一月，庚申，以世爲兵部尚書。。，。！

　　[10]八月，丙申，突厥哥解颉利發還其國；以其使者輕，禮數不備，未許婚。。，。；庚子，見上于華清宮，泣曰：“臣本胡人，陛下寵擢至此，爲國忠所疾，臣死無日矣！”上憐之，賞賜巨萬，由是益親信祿山，國忠之言不能入矣。。，。！　　[24]以左武衛大將軍程務挺爲單于道安撫大使，以備突厥。。，。加思勖輔國大將軍，俸祿、防閣皆依品給。。，。、　　八月，庚子（初三），唐玄宗即皇帝位，將唐睿宗尊奉爲太上皇。。，。命範陽節度副使賈循守範陽，平盧節度副使呂知誨守平盧，別將高秀岩守大同；諸將皆引兵夜發。。，。；

庚申（初九），李世民到達長安，高祖到長樂坂迎接他。。，。上戒世曰：“降則撫之，叛則討之。。，。　　[11]辛未（十四日），李世攻下高麗的新城，派契何力駐守。。，。

上見而異之，問所從來，明珠具以實對。。，。　　前宜州刺史鄭元，已致仕，上以其嘗從隋炀帝伐高麗，召詣行在；問之，對曰：“遼東道遠，糧運艱阻；東夷善守城，攻之不可猝下。。，。；　　祿山以張通儒之弟通晤爲睢陽太守，與陳留長史楊朝宗將胡騎千馀東略地，郡縣官多望風降走，惟東平太守嗣吳王祗、濟南太守李隨起兵拒之。。，。、　　[1]九月，丙午（初三），初次下令年老退休的文武官員在上朝時列于本品現任官之上。。，。陛下喜好親自騎馬射箭以便讓親近的侍臣們高興，這是年輕做親王時的所做所爲，而不是今日貴爲天子應做的事。。，。

高士廉涉獵古今，心術明正通達，面臨危難不改氣節，做官沒有私結朋黨；所缺乏的是直言規谏。。，。；”仍然堅決地請求先進行審問，唐中宗堅決不答應，宋于是對中宗說：“如果陛下一定要將韋月將斬首，那就先將我斬首好了！否則我終不敢按照您的指令行事。。，。！況公先朝舊德，遐迩具瞻，願以匡救爲懷，無以暮年致請。。，。”　　[17]太宗說：“梁武帝君臣只是會談論佛教的苦行與空寂，侯景之亂，百官不能夠騎馬。。，。子通懼，燒營走保杭州；雄誕追擊之，又敗之于城下。。，。；

有時玄宗在樓上聽到諸王在自己的宅第裏奏樂的聲音，便將他們全都召到樓上與自己一起吃飯，有時玄宗則親臨諸王家中與大家同樂，對諸王的賞賜也十分優厚。。，。　　初，始畢可汗以啓民母弟蘇尼失爲沙缽羅設，督部落五萬家，牙直靈州西北。。，。　　[19]丙午（十五日），右領軍將軍王君廓在豳州打敗突厥，俘獲斬殺了兩千多人。。，。

上始禦太極殿，謂群臣曰：“中書、門下，機要之司，诏敕有不便者，皆應論執。。，。、鉷乃遣人以飛語告“慎矜隋炀帝孫，與凶人往來，家有谶書，謀複祖業。。，。　　李昭德于是向太後進言說：“天皇，是陛下的丈夫；皇嗣，是陛下的兒子。。，。；恰巧趕上因特殊情況赦免京城的在押罪犯，唐玄宗在赦免敕書中專門標出趙誨的名字，另處以杖刑一百，並流放嶺南。。，。恰好林士弘死亡，他的部下便散去。。，。

唐儉封存了劉武周的倉庫留待李世民處置，劉武周先後所占領的州縣全部並入唐。。，。第二天又言及此事，褚遂良說：“陛下一定要更換皇後，我請求遴選全國的世家望族，何必非武氏不可。。，。　　九月，阿布思入寇，圍永清柵，柵使張元軌拒卻之。。，。　　侍禦史洛陽人賈言忠奉命出使從遼東返回，唐高宗向他詢問軍事情況，他回答說：“高麗必定能平定。。，。　　十年（壬戌、722）十年（壬戌、公元722年）　　[1]春，正月，丁巳，上行幸東都，以刑部尚書王志爲西京留守。。，。、　　[10]丁亥，以黃門侍郎颍郭待舉、兵部侍郎岑長倩、秘書員外少監·檢校中書侍郎鼓城郭正一、吏部侍門下同承受進止平章事。。，。、

天授革命之際，宗室誅竄殆盡，豈得與諸武並封！今天命惟新，而諸武封建如舊，並居京師，開辟以來未有斯理。。，。！　　癸卯，太平公主傳少帝命，請讓位于相王，相王固乎辭。。，。

自文明年間帝業初創，一切剛剛開始，韓王、霍王等三位皇叔散布流言，徐敬業等四個元凶制造禍亂，這時候不用手段套出實情，不能應天命順人心，不親近法家的刑名之學，不能摧毀邪惡止息暴亂。。，。、　　[24]夏，四月，顔真卿自荊、襄北詣鳳翔，上以爲憲部尚書。。，。、

我請求廢除養馬的禁令，使百姓都能夠養馬；若官軍大規模行動，即委托州縣長官用官錢加價購買，則馬就全都成爲國家所有了。。，。；上竟不窮問，命琬與楚客結爲兄弟以和解之，時人謂之“和事天子”。。，。　　思明圍太原，月余不下，乃選骁銳爲遊兵，戒之曰：“我攻其北則汝潛趣其南，攻東則趣西，有隙則乘之。。，。　　[17]冬季，十一月，己卯（初三），太宗到圜丘祭祀。。，。　　[9]九月，癸巳（初三），廢掉玉華宮，改爲佛寺。。，。”其三，以爲：“陛下臨朝即帝位以來，取士太多，六品以下有具體職務、政事清閑的官吏，就像泥土草芥一樣微不足道，像沙礫一樣數不清，如果不加以淘汰，恐怕要玷汙君主的教化。。，。、