先是路岩自成都移鎮渚宮，所乘馬忽作人語，且曰："蘆荻花，此花開後路無家。。，。一行十分高興，讓他們把豬放在缸裏，扣上木蓋，用六一散合泥封好，又用紅筆題上幾十個梵文字。。，。"他還寫了封信裝在信封裏，另外還有支青竹杖，一並交給朱靈期，對他說："只要把這支青竹杖扔進船前面的水裏，閉上眼睛靜靜地坐著，不用費力就能叫你們很快到家。。，。遂複領公直詣府，白尹，尹曰："王公直雖無殺人之事，且有坑蠶之咎，法或可恕，情在難容。。，。乃以友人王璠爲京兆尹，密與之約，令察注不法，將獻其狀，擒于京兆府，杖殺之。。，。而從前的名城大邑，空曠無人，美地平原、看到的盡是草莽。。，。、

這一天，禅師帶領僧徒來到山口迎候，文宣帝問他："法師爲何突然來到這裏？"禅師說："陛下要殺貧道，我怕在山裏流血會沾汙僧院，所以來到山口聽憑殺戮。。，。？"又問："渭南終南二山，有佛面山、七佛澗者。。，。、"比出不複見，香氣滿宅，既而視之，乃是密經也，道俗驚喜。。，。（出《法苑珠林》）　　齊朝的董青建，不知是什麽地方的人，父叫賢明，建元年初，做越騎校尉。。，。先是寺中小僧何馬師與寺中青衣通，青衣後有異志，馬師怒之，因構青衣于寺主。。，。

黃河中舊不生鼋，忽得一以獻虎，澄見而歎曰："桓溫其入河不久。。，。"明日，果有道人來，名昙順，即依靈語，向昙順說之。。，。

張粗知道事情敗露，想要逃避，他剛一出門，看見經曠手拿雙刀，比劃著要殺張粗，張粗就不敢動了。。，。（出《還冤記》）　　遊敦，字幼齊。。，。史家的婢女張信，看見世光在靈座上，穿的衣服都和平時的一樣，對張信說："我本應當下地獄，支和尚爲我轉讀佛經，昙護、昙堅接我到第七梵天快樂處了。。，。、及期，烏來者數十，唯一止于庭樹低枝，窺其姑之戶，悲鳴屈曲。。，。"後來經書寫成了，母親前來報告女兒道："因爲你爲我寫了經書，現在我已經脫離了陰間，托生到一個好地方。。，。育王因將此像，令諸鬼神，隨緣所感，流傳開悟。。，。

法雲答道："世俗之谛自然是'有'（即存在），第一義的真谛則爲'無'（即一切皆空）。。，。釜忽然自破，湯沖灰火，直射母子，母子俱亡。。，。夜間有個大鼠浮水過來，趴伏在喜夫奴仆的床角處，仆奴憐憫它沒有動它。。，。瞻視次，雷聲一發，師爲一女人屍所逐，又出。。，。

（出《王子年拾遺記》）　　黃龍元年，吳國開始首都在武昌。。，。唯遲君卒，以晤言消之，一日當千載耳。。，。

到明年四月，我要殺制使裴郎中。。，。"穆質已存在更大的希望，內心很看輕知制诰，私下裏對人說："一個人該做什麽官天生就有這個運氣，哪有不吃羊肉便得知制诰的道理。。，。

"又說："路過這裏時，要靠一邊走。。，。"姨卒，泰娶其姊，（"姊"原作"娣"，據唐摭言改。。，。三海間方七百裏，水土肥沃，大鴨生駿馬，大鳥生人，男死女活，鳥自銜其女，飛行哺之，銜不勝則負之，女能跬步，則爲酋豪所養。。，。所由領公直至村，先集鄰保，責手狀，皆稱實知王公直埋蠶，別無惡迹。。，。"他回答說："我其實不是人，我想和判官商議一件事，不讓左右的人聽。。，。

後來皇上又派一個姓裴的郎中帶著皇帝的命令招撫賊寇。。。所以經他譯釋的《大智度論》這部經書，十分省略爲九分，其余的經論如何，道過這個例子就可以推知。。，。買主只給八百錢，因此去了好多地方，都給這個價錢。。，。蜀人但知其靈從地而出，亦不測其根源。。，。

生好土功，自陝西開河八十裏以濟不通。。，。"質又問："若遭貶遷，多長時間能夠回來？"道士說："最少是十五年。。，。？