延熹年間，梁冀被處死後，京城的包頭巾時興額頭短而兩腳長，上部短而下部長。。，。吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。。，。本注曰：凡郡縣出鹽多者置鹽官，主鹽稅。。，。

高超卓異勝遇人間的奔馳，飄忽之間有誰能夠追趕？賢明與愚蠢豈有固定的種類，因爲人的天性所禀有清有濁。。，。？公卿百官刀鞘都是純黑色，不是鲨魚皮。。，。

比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。今陛下親屈萬乘，辱臨敝裏，此乃崇禮先師，增輝聖德。。，。其在唐、虞，與之要質，故曰要服。。，。、依行爲宮，謙待爲商，色育爲征。。，。建武三十三年正月辛末日，舉行郊祭。。，。臣愚笨才低，不是宰相的資質，空受俸祿，終日小心謹慎，臣情願辭去官職，以職位給夷吾，上使天上日月五星光明昭著，下可滿足全國百姓的願望，使微臣能夠抵償罪責，免去災禍。。，。

更始和赤眉之際，羌人于是放縱自己，侵犯金城和隴西。。，。准，六尺三寸一萬八千四百七十一。。，。大丈夫想的是對國家盡忠，怎麽能夠和管監獄的官吏對質呢?”于是自殺了。。，。

有同署郎負息錢數十萬，責主日至，詭求無已，重乃密以錢代還。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、衆儒都信服張玄博通許多家學說，登記在冊的學生有一千多人。。，。其母後歸，以狀白帝，于是使迎致諸子。。，。

當時輸焚已死有一個月了，于寞人砍下死人的腦袋送到敦煌，並且不說明實際情況。。，。如無它變，可令崇等就安國會其左右大臣，責其部衆橫暴爲邊害者，共平罪誅。。，。衆人互相交戰，不知道誰是誰非。。，。先帝陵墓，每陵設陵園令一名，官秩六百石。。，。拜皇太子之儀：百官會，位定，谒者引皇太子當禦坐殿下，北面；司空當太子西北，東面立。。，。；永和三年十二月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至須女星十一度處。。，。

任仁戰累敗，而兵士放縱，檻車征詣廷尉诏獄死。。，。〖姑臧〗〖張掖〗〖武威〗〖休屠〗〖揟次〗〖鸾鳥〗〖樸〗〖媪圍〗〖宣威〗〖倉松〗〖鹯陰〗故屬安定。。。那些自有列傳的人，就不同時記述了。。，。永元十四年，待诏太史霍融上言：“官漏刻率九日增減一刻，不與天相應，或時差至二刻半，不如夏曆密。。，。竹使符一到，都伏地哭嚎盡臣禮。。，。

武帝末年，珠崖太守會稽人孫幸征收寬幅布匹獻給朝廷，蠻人受不了勞役，就攻打郡府，殺了孫幸。。，。入山裏棲息，藏海上生活，由此和中原的宗族相區別。。，。呂強聽說皇帝宣召，生氣說：“我死了，禍亂就要發生了。。，。鮑昱派人追趕請他，高獲掉頭說：“太守盡管被主簿欺騙，但不足與之談話。。，。

傅毅回憶贊美孝明皇帝功績道德最爲出色，但宗廟的頌文沒有人寫，于是仿照《請經?清廟》寫了十篇《顯宗頌》上奏朝廷，自此藝文方面被朝廷推重。。，。光和元年靈帝下策問诏說：“連年蝗蟲直至冬季仍很猖獗，其原因何在？”蔡邕上奏說：“臣見《易傳》說：‘興建大工程不根據天時，天將降災，其災禍爲蝗蟲來。。，。？此時你若敢動，刀子就刺進你的腋下。。，。