鍋中煮著人，痛苦的聲音，聽了沒有不心酸的。。，。忽然遇到猛獸，他非常恐怖，急忙念真經，猛虎仔細看看他，便擺著尾巴走了，流出的口水滿地都是。。，。

建義元年，後爲爾朱榮所害，始驗其言。。，。值虜主木末之時，此縣常有逋逃。。，。因爲作滿月，僧呼爲鹆兒，並應之曰："唯"。。，。西顧有三人，枯黑伫立，頗似婦人，向義倫叩頭雲："不得食吃，已數百年。。，。其所殘害吾家者，悉獲案理之，存者禍身，沒者子孫受釁，帝又憫余之冤，署以重職，獲主山川于淮海之間。。，。"敕責所司，檢驗所禁之處，門鎖如舊。。，。

（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。而你卻認爲這很平常，莫非有什麽說道呢？"老翁說："我從小就學習吹笛子，老了仍沒有倦怠。。，。？

我想要在今天晚上盡情歡樂，能沒有嘉賓嗎？希望能把他們召喚來。。，。？"虞涉雖然歎息不止，但考慮還是沒有說的道理，不長時間，太史來報告說："殿外有支軍隊急速開來。。，。"每當知道有災害和過失，就暗中事先做准備，表面上都不說，一共過了六年。。，。　　崔無隱　　唐元和中，博陵崔無隱言其親友曰："城南杜某者，嘗于汴州招提院，與主客僧坐語。。，。（出《野人閑話》）　　利州南門外是個貿易市場。。。

皇帝聞喜，敕給驿馬內使及弟子官佐二十余人，在處供給。。，。"說完之後，地獄的石門便關閉了。。，。這裏有各種禽幾百幾千，鳥的顔色不固定，飛過七寶林時就呈現跟那裏的樹木相同的顔色。。，。身邊的人立刻拉著李生的袖子快速離開，押到牢獄裏。。，。

就唱神之曲子，迷悶而不正常，象這樣整一年，而思想更加固執，常常發誓說："如果我堅持的志向被奪去時，我一定先截斷四肢，才能辦到。。，。盛傳寶曆年間，石旻隨同尚書錢徽到湖州學院，學生都在，當時是暑季，獵人進獻了一只兔子，錢徽令人把它做成湯。。，。晚上收工回來，把經書退還師父，再借別的經書看。。，。"後來推算年月日，蕭綱與侯景是同年同月同日生的。。，。"人曰："汝和尚字何等？"應忘其字，但喚佛而已。。，。？故有事至，須往四王所時，王見皆起。。，。

既入湖，日暮暴風，波浪如山，船小水入，又與婦人俱行，命在瞬息，乃一心誦觀世音經。。，。"左右問之，良久答曰："達奚尹訴冤，我求之如此。。，。時兵革蜂起，賊獲義，將加害，乃埋其兩足，編發于樹。。，。"又令某心念阿奶，須臾曰："得矣。。，。（出《報應記》）　　唐朝開行立是陝州人，不識字。。，。早上辰時他就回去了，到酉時還沒到家，估計他走的路已超過五十裏了，但等回頭看時，卻不過一百步遠。。，。

因爾神瞋覆沒，人像俱溺，同在一船。。，。後來隨從僖宗到四川得了病，每次睡覺都看見一群鳥獸啄吃他身上的肉，他痛苦萬狀，必須在他的床下面籠上火，再用油醋等澆他的身體，用魚網覆蓋全身，才能覺得好受些暫時睡一會兒。。，。當初南郡太守張悅犯了罪，戴上枷鎖押回揚都，到了湓口，鄧琬放了他，任命他作冠軍將軍，共同管理軍中大事，袁顗遭到慘敗以後，張悅害怕被殺，謊說自己得了急病，埋伏了甲兵召鄧琬來，鄧琬來到，張悅對他說："你提出立勳作皇帝造成了這樣的災禍，現在事情非常緊迫了，有什麽計策呢？"鄧琬說："殺了晉安王等官兵到來，也許可以免災。。，。？"又進決六十，流崖州，上禦筆書令與一官，遂遠貶。。，。過了一會，那個提刀的男子帶著一個衣服包進到了廳中，後面有女人跟從，估計是剛才逃出來的。。，。從小到大，多次患重病，由于他誦讀經書，沒有不好的。。，。

（出《王子年拾遺記》）　　周靈王二十一年的時候，孔子生在魯國襄公的時代。。，。與時宰不通，又除黔南，殊不得意。。，。寶志的先見之明，像這次一樣的，並非一次兩次。。，。旬曰念之，終忘其名，卿試言之。。，。及患天行，恒置刀床頭，以自衛護。。，。昭沒來得及回答，趙說："這裏不同于人間，不可做假。。，。

在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀，提名便能念誦，得救的人不可勝數。。，。、又聽到鹿叫，他的表兄說："釜戴山中鹿又叫。。，。當初文度夢見有穿黃袍的許多人和他一起走在田野裏。。。