有記雲：騰譯四十二章經一，初緘在蘭台石室第十四間中。。，。君胄正彷徨于街頭，不知道該往哪裏走，在向周圍張望時看見原先見過的那兩個小童已經站在自己身邊，小童對君胄說："這個國家與你的國家相比，到底哪個大哪個小？既然到了這裏，何不跟我們去拜見蒙玄真伯。。，。？

（出《朝野佥載》）　　唐朝開元第三年，有一只熊白天進入廣府城裏，從都督府門前經過。。，。旬日憤懑不已，雖齊（明抄本"齊"作"貼"）體亦不敢有所發問。。，。"衆人即開墓，視遍身之骨，鈎結皆如鎖狀，果如僧言。。，。可十裏余，至一城，大如府城，甲士守門。。，。　　邛人　　唐武德中，邛人姓韋，與一婦人言，誓期不相負。。，。

"又問："俗中常論被秦姚與抑破重戒，雲何得佛意耶？"答曰："此非悠悠凡所籌度，何須評論。。，。？真伯身衣雲霞日月之衣，冠通冠，垂旒，皆與身等。。，。一夜，李公夢身被桎梏，其輩三二百人，爲兵杖所擁，入大府署，至廳所，皆以姓名唱入，見一紫衣人據案，彥允視之，乃崔公也，遂于階下哀叫請命。。，。吾上畏蒼天，下慚于地，吾舉足而不能進，心不忍往。。，。至夜，義專念觀世音，有頃，忽夢人謂之曰："今事亟矣，何暇眠乎！"義便驚起，見防守者，並疲而寢，乃試自奮動，手發既解，足亦得脫，而遁百余步，隱草中，便聞追者交馳，秉炬無見者。。，。！法雲答道："世俗之谛自然是'有'（即存在），第一義的真谛則爲'無'（即一切皆空）。。，。

"宗仁便跟仆人下船上岸，用一條大繩子索著船，沿岸順流而行。。，。何敞說龔壽殺人，按一般刑律不至于誅連同族，但是龔壽作惡，隱瞞秘密有一年多了，王法所不能容。。，。

到了白天，就讓僮仆背到城裏市場上賣掉，買回米來做飯吃，就這樣又過了十幾年。。，。及馮尉于東越，既治裝，鑒師負笈來，告去。。，。至九月，隆上表歸降，方得迎什入關，以其年十二月二十日至于長安。。，。不知不覺平安前行，就走上歸路，回歸本土。。，。自己的衣裳是新洗的，沒有一點不幹淨的，只有坐側有個唾壺，于是就撤去唾壺。。，。（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。

（出《異苑》）　　宋朝景平年間，東陽發大水。。，。後來又被選中，做了虢州盧氏縣令，到任兩天就死了。。，。"又曰："得二年、一年、百日、一月乎？"自答"不得"乃無複言，還房，謂弟子法祚曰："戊申歲禍亂漸萌，己酉石氏當滅。。，。？、後老君見于骊山，銮輿親幸其地，因改會昌縣爲昭應縣。。，。　　張應　　曆陽張應本是魔家，娶佛家女爲婦。。，。

"太宗說："人生有命，有什麽憂愁的？"留淳風在宮裏住下。。，。？　　金荊　　後魏末，嵩陽杜昌妻柳氏甚妒。。，。這時楊豫管理驿站，他常常想起琮說過的話，並將其記在自己的手心上。。，。"其人數日乃引一羊主至，化遂易得小羊百十口，大小羊相雜爲群，回歸洛陽。。，。僧雲："欲向都下，爲風飄蕩，不知上人此處何州國？今四望環海，恐本鄉不可複見。。，。？

"（出《異苑》，明抄本作出《高僧傳》）　　唐朝京城大莊嚴寺的釋智興。。，。這裏以黃金鋪地，地上生長柔軟的細草，草坪柔如海綿，天人走路時，腳踏下去能沒到腳背，擡起腳時又自動恢複了原先的平坦。。，。一年多，有運米進京路過三門的，因爲不識字，就請宋衎一齊去。。，。忽遇猛火，四方俱起，走路已絕，便至心禮誦觀世音。。，。請求進入裏面觀看，又不准進去。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐代，四川有個費雞師，兩眼通紅沒有黑眼珠，本來是濮地人，段成式在長慶第一次見到他時，已經七十多歲了。。，。

士人黎庶無不悲哀，傾國哭赴喪。。，。仁壽縣的主簿歐陽衎可憐他年老體弱，經常筵請招待他，鍾大夫在三伏天壞肚子，躺在歐陽的家裏，一個多月不吃東西。。，。

弘氏所賣衣裳缯綵，猶有殘余，誣以涉道劫掠所得，並造作過制，非商賈所宜，結正處死，沒入其財充寺用，奏遂施行。。，。（出《報應記》）　　崔善沖，起初任梓州桐山縣丞，巂州刺史李知古上奏使他當了判官。。，。"郭氏藏恨，未有所施，茂方防虞甚切。。，。

水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。。，。"其枕瓷而竅其兩端，生俯首枕之，寐中，見其竅大而明朗可處，舉身而入，遂至其家。。，。女人都是美女，相貌美麗而壽命短，給人作妻妾，不到三十歲就死了。。，。　　周興　　唐秋官侍郎周興，與來俊臣對推事。。，。"澄與麻衣一直講到天黑，別人不知道他們講了些什麽，有偷聽的人也只記得上面幾句，推想起來，他們似乎在談論幾百年前的事。。，。當時京城多災多難，皇帝不能親自管理朝政，考試的事情不按期舉行，彥伯心裏頗爲憂悶。。，。