到楚武王時，蠻人同羅子一道打敗了楚國的軍隊，殺了楚軍將領屈瑕。。，。仲尼心懷感憤，認爲九夷可以居住。。，。

後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。占曰：“彗星掃太微宮，人主易位。。，。沛國相陳珪舉薦他爲孝廉，太尉黃琬召用他，他都不去。。，。歐陽歙的佐吏陳元上書爲他追訴，言辭十分懇切，皇帝這纔賜給棺木，贈送印绶，賜給三千匹絲帛作助喪費。。，。

獻帝初平四年六月，右扶風降冰雹，大如和帝元興元年冬季十一月壬午日，郡國四處冬季雷鳴。。，。戎人迫近華夏，從隴山向東直到伊水、洛水，處處都有戎人。。，。、友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！”乃共刊石頌之，號曰玄德先生。。，。！

其業績可追比伊尹，能夠光大伊尹治國的准則。。，。後年铙，是說後年陳蕃、窦武被處死，天下大亂。。，。、脩與太守俱出討賊，賊望見車馬，競交射之，飛矢雨集。。，。長房複令就太守服罪，付其一劄，以敕葛陂君。。，。

至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、那些千石和六百石的官員，左側車轄是朱色的。。，。群公表休道術深明，宜侍帷幄，單臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。。，。日月之位在中央土壘南邊通道上，日在束，月在西，北鬥之位在北邊通道的西側，都分別設置神位，不在群神行列之中。。，。西漢初年設立諸王，是沿襲項羽分封諸王的制度，轄地廣大，甚至達到方圓千裏。。，。塞候時清，則憤怒而思禍；桴革暫動，則屬鞬以鳥驚。。，。；

邊讓後來由于才能傑出被提拔，多次升遷，被派出擔任九江太守，他不認爲自己有才能。。，。兩個瓦酒樽，每個酒樽容積爲五鬥。。，。其公會衣服皆錦繡，金銀以自飾。。，。

《河圖》說：‘赤帝子高祖的九世孫將會昌盛起來，其十世將光大前業，其十一世會更加興旺。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、束井星象征法律，梁太後又聽信其兄梁冀無辜殺害公卿大臣，違犯天法。。，。依行爲宮，謙待爲商，色育爲征。。，。”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。

梁並因爲被征召，五原太守陳龜接任中郎將。。，。到靈帝中平三年，武陵蠻再次反叛，侵犯郡界，州郡擊敗了武陵蠻。。，。經書說：“順從美善的方面，匡救過惡的方面，那麽就能做到上下和睦相親n”從前楚恭王有病，召見大夫們說：“我沒有什麽德行，自小主持國家。。，。

後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。想飛不能夠，想叫不可得，擡起頭害怕碰上羅網，動一下腳擔心掉下陷阱。。，。于是朝廷在象林設立將兵長史，以防備蠻夷爲害。。，。京房《易傳》曰：“上不儉，下不節，盛火數起，燔宮室。。，。臣正處壯年時候，剛好能夠被驅使，情願請求皇上用多余的恩典，留下臣當個散官，賞給一個負責督察責罰方面的小官，讓臣在宮內做些具體事情，以盡臣微小的心願，這實在是臣至死的最大心願，即使化爲土灰也極其光榮。。，。

匈奴單于因王莽之亂，略有西域，唯莎車王延最強，不肯附屬。。，。刺史乃執贽見佟曰：“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養和。。，。？