會山中糧盡，女冠出山求糧，給正見一日食、柴三小束，谕之曰："甑中之物，但盡此三束柴，止火可也，勿辄視之。。，。、昔于杜陽宮出神咒經，授真人唐平，使其流布，以救于物，民間有之。。，。父母也不能禁止他，有時奪去燈油蠟燭，把他的詩書藏起來，真伯以此爲憂，就來到洪饒一帶，在學舍裏學習半年多。。，。所居宮阙，在龜山春山西那之都，昆侖之圃。。，。楚有杞梓豫章，宋無數丈之木，此猶錦繡之與短褐也。。，。下霜之後，許多桔子都收下來了。。，。

北平徐氏有個女兒，陽翁伯想向她求婚，讓人去向徐氏說媒。。，。趙瞿又繼續服了兩年藥，變得十分年輕，皮膚也變得十分有光澤，走起路來像飛鳥般輕捷。。，。

晚上又寫了《江亭晚望》詩，題寫在書齋，那首詩是："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。亦有樹木花卉，觸之珊珊然有聲。。，。後來遇見一個當年鄉親幾世後的一個後代，名叫趙輔，就向他打聽呂恭家的後代都在哪裏。。，。十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裏便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。。，。、（出《神仙傳》）　　魏伯陽是吳國人，出身門第很高，但非常喜歡道術。。，。遊伊洛之間，道士浮丘公，接以上嵩山，三十余年。。，。

在此之前，王遠曾打算往浙江東南的括蒼山，經過江蘇吳郡，住在蘇州西門的蔡經家。。，。（出《廣異記》）　　唐代宗廣德二年，臨海縣有一個叫袁晁的賊寇去騷擾永嘉，他的船遇上大風，向東漂出幾千裏。。，。

肅宗幸靈武，诏授工部尚書禦史大夫。。，。其外盡生翠竹，圓大如盤，高百余尺。。，。

一旦得疾而目昏暗，咫尺不辨人物，眉發自落，鼻梁崩倒，肌膚生瘡如疥。。，。楊曰："田先生豈爲人祈雨者耶？"不得已迎之。。。？君今夕所至，當截一柏木，長與身齊，致所臥處，以衣衾蓋之；身別處一屋，以棗木作釘子七枝，釘地依北鬥狀，仍建辰位，身居第二星下伏，當免矣。。，。；經過幾天，有五色雲霞遮蓋大地，有三只白鶴隨雲而下，於是書生各自出來，象迎候賓客的樣子。。，。

東南方向有一個洞，可以彎著腰走進去。。，。以君氣質虛爽，體洞玄默，幸托清音，願諧神韻。。，。又吃下了那半粒，就變得神色飄逸，皮膚像白玉一樣光潔，頭發又黑又亮，像二十多歲的人。。，。

他謝絕一切賓客檢查自己的過失，只設祭壇向星辰禱告，來祈請神仙保佑。。，。他知道張殖會法術，就把他找來對他講了。。，。鄉人敬重她，給她蓋幾間華美的房屋奉養她。。，。閻王一見杜子春就說："這不是雲台峰的那個妖民嗎？給我把他打入地獄裏去！"于是杜子春受盡了下油鍋、入石磨、進火坑、上刀山所有的地獄酷刑。。。？！、王敬伯心裏很不高興，心想我是朝裏派出的使臣，誰都對我敬畏回避，怎麽這個漁夫敢爲此放肆？仔細一看。。，。？　　盧山人　　唐寶曆中，荊州盧山人，常販燒樸石灰，往來于白洑南草市。。，。

而佐卿至則棲焉，或三五日，或旬朔，言歸青城。。，。懷仙不信，謂其子曰："此是妖訛事，必汝父得仙。。，。她用手指刺地，就能成井可以汲水。。，。當天夜裏，楊什伍就向唐明皇奏報說："我已經在陰曹地府九泉之下找遍了，那裏沒有貴妃娘娘的蹤迹。。，。

年深日久，毛發由黑就成紅綠，不知道生和死、俗和仙，與鳥獸爲鄰，和猴子同樂，飛騰自由自在，雲氣相隨，失去形體還會得到形體，沒有性也沒有情，不知道金丹大藥是什麽東西。。，。、平定中夏巴蜀的妖孽，不費天府。。，。"李邯問她："你從前修習什麽？"她說："村婦哪裏知道？只是性格本來喜歡虛靜，閑著的時候就是凝神而坐，不再有俗念能入胸中而已。。，。？英嘗忽被發拔刀，斫擊舍中，妻怪問其故，英曰："郗生遇賊。。，。

遂授《玉丹經》三十六卷，藥成，未及服。。，。崔炜以爲到達人世了，就走進門去。。，。呂生曰："吾家于渭北，家貧親老，無以給旨甘之養。。，。"遂留《仙樞龍席隱訣》五篇，內多隱語，亦指驗于旭，旭洞曉之。。，。第二天，韋君要進山，老頭說"我和你一塊去。。，。如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。