有于門隙視者，大師坐于席，有奇光，自眉端發，晃然照一室。。，。"生曰："吾日中死，至黃昏時，便往賓州，取副將某乙。。，。元徽二年七月中，宴臥未寐，歎念萬品死生，流轉無定，惟已將從何來，一心祈念，冀通感夢，時夕結陰，室無燈燭。。，。感召來一黃銅佛像，落在院子裏，把這佛像也安放在塔中，獲得佛骨一百粒。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉安帝的時候，冀州桑門有個法珍和尚告訴他的弟子普嚴說："嵩山的神告訴我，江東有個劉將軍，是漢家的後代，他應當做皇帝。。，。而突厥舊與茹茹怨仇，即遣饷泰馬三千匹，求誅壞等。。，。

憲宗問宰相和群臣們，裴度上奏說："賊臣飛揚跋扈四十多年了，朝廷聖明暫且含忍，是考慮到怕傷害了一方的生靈，可是卻沒有聽到他們有歸順朝廷的意思，而且還想要獨霸一方。。，。無何，忽見牛頭于岸下，裏民牽而出之。。，。致富暴得腹痛，妾往亭長舍乞漿取火，亭長龔壽操刀持戟，來至車傍，問妾曰：'夫人從何所來？車上何載？丈夫安在？何故獨行？'妾應之曰：'何勞問之。。，。？

在他的頭前腳後以及背上，生著蓮花，極爲鮮豔、芬芳，經過一晚上又枯萎了。。，。、公後十年，終當作相，自西而入。。，。

張文成看到神鼎時，對他說："我看法師的行爲就跟菩薩一樣。。，。村南舊是桑田，耕訖未下種，此小兒忽見道右有一小城，四面門樓，丹素甚嚴，此兒怪曰："何時有此城？"使者呵之勿言，因至城北門，令小兒前入。。，。？會以戒文禁秘，不可輕宣，乃取本業百三十五願，分作二百五十事，行住坐臥，皆願衆生。。，。乃修戊己壇，黃星炳夜，又起畢昂台祭之，言魏之分野。。，。有頃，家人鑽燧得火，燭光即滅。。，。中間涉洞庭，曆湘潭，多遇老叟棹舟而鬻菱芡，雖白發而有少容。。，。

惠照說："你暫且回去，明天再來。。，。于是一家七人，皆相繼死，十余日且盡。。，。

"肅宗檢之于燭下，則若有綖而赤者存焉，遽以狀聞，遂生代宗，代宗之載生三日也，上幸東宮，賜之金盆，命以浴。。，。欲西上，忽大風所飄，意謂東南，六七日始到一島中。。，。僧會在建初寺裏翻譯出多種經書，諸如《阿難念彌陀經》、鏡而王察微王梵皇經等，還有小品及《六度集》、《雜譬喻經》等。。，。、還象人站立起來那樣的跳躍，兩只眼睛放出光焰，過了很長時間，跳牆走了。。，。

玄暐的婦人及父子家屬長期流落在嶺南。。。乃改爲普光王寺，仍禦筆親書其額以賜焉。。，。

香氣充滿了全村，道俗之人都很驚訝，而不知道什麽原因。。，。後士良死，亦破其家，餗其報也。。，。"渡多在延賢寺法意處，時世以此缽異物，竟往觀之。。，。縱盜得活，又以大水漂溺殺之，無一得存。。，。

"于是開門進屋，只看見一件袈裟蓋著一堆骨頭，有把鎖頭挂在胫椎骨上。。，。可告舅母，會僧轉經，當稍免脫。。，。

君能守貧修道，不仕宦者，福增對滅。。，。另外沛國有個叫戊己的地方，是土德的吉祥美好的地方。。，。吳郡的朱亨認識僧複，這些事他都親眼看見了。。，。問和尚爲什麽又回來了，和尚說："劉鴻漸是自己的弟子，念金剛經，功力很大。。，。

又聞有奇香之氣，于是道俗共傳神異。。，。　　午橋民　　唐衛州司馬杜某嘗爲洛陽尉，知捕寇。。，。明抄本作出《冥祥記》）　　晉朝的窦傅，是河內人。。，。他在當僧人時奉命看守佛殿佛塔，當看守時獨自盜了幡簾帏蓋等寶飾，偷了很多，後來就偷佛像眼眉中間的珠子，接著又把牆壁扒開，造成象外人偷出似的現場，所以衆僧人也沒有發覺。。，。君若南征不返，我有美發何爲焉？"言訖，攬發剪之，知感深懷痛愍，既迫于差點，遂獻于劉。。，。？