"後來離去，想見他們全在雲中。。，。奏完曲，把一枚金錢扔到城裏就回來。。，。故其文言，既有義理，又可以占吉凶，猶楊子之《太玄》，薛氏之《中經》也。。，。

'到了三更，有仙樂和色彩鮮明的儀仗，五色缤紛的旗子，大紅色的符節，鸾鶴紛纭，乘著五色祥雲降下，進到房中。。，。是夕奏曰："已于九地之下，鬼神之中，遍加搜訪，不知其所。。，。先生曾拿著一個竹杖，當時的人都說，蘇仙公的竹杖其實是一條龍。。，。先生給母親跪下說："我買魚的時候在街上碰見了我舅舅，他說明天要到咱家來，等明天他來後母親一問就知道了。。，。

突然遇到谌母，就拉住谌母的衣襟，說："我母親從哪來？"谌母可憐他，就收養撫育他，超過對自己親生兒子。。，。？漢武帝東巡狩，見老翁鋤于道旁，頭上白光高數尺。。，。香氣彌甚，即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。。，。雖然真人仙人降臨眷顧，光影照亮天空，靈風送來異香，雲璈天樂在玄同的靜室演奏，馮徽也不知道，平常還是對玄同譏笑。。，。鄭君常傳其事，謂之《稚川記》。。，。

經言君子得之固躬，小人得之輕命，蓋泄天機也。。，。木公爲男仙之主，金母爲女仙之宗。。，。

好像是四十多歲人的樣子，所用的茶酒果實都很珍貴奇異，屋室整頓得很清潔，服飾用器精致華麗。。，。法善微哂曰："有是乎？幸無挂意。。。？唐開元末，有中使自嶺外回，谒金天廟，奠祝既畢，戲問巫曰："大王在否？"對曰："不在。。，。？

內實自然，道成乃去，蓋仙人也。。，。"書生把子訓的話告訴了所有的貴人們，他們都把家打掃幹淨，謝絕了賓客，專候薊子訓來訪。。，。　　呂生　　虞鄉永樂等縣連接，其中道者往往而遇。。，。陶、尹二公站起身來發問說："莫非你們是神仙嗎？能不能落下來飲一杯酒？"大笑的人說："我們二人不是山精木怪。。。？、遂以銀盂枕首而睡，時蚊蚋盛，無有近叟者。。，。

就是在鬼物中也有好壞強弱、剛柔善惡的不同，和人世完全一樣。。，。、術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。

肉芝這東西生在地下，像人手，肥實光潤而且發紅。。，。這《五嶽真形圖》是上帝親自審閱過的，可以說是最珍貴的了。。，。

《武陵記》雲：廣通以宋元嘉二十六年，見有野豬食其稼，因舉弩射中之。。，。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。

野豬流著血逃走，文廣通順著血迹追出去十幾裏，進入一個洞中，在洞裏走了三百來步，忽然周圍大亮，眼前出現了幾百家房舍，不知道是個什麽地方，再看他射的野豬，已經跑進村裏人的豬圈中了。。，。"接下藥膏之後，使者就不見了。。，。