（出《神仙傳》）　　劉憑是江蘇沛縣人，由于有軍功，被封爲壽光金鄉侯。。，。三藏法壇燒香，親自在壇上作法，把袈裟存放在銀盒子裏，又安裝在幾層木匣子裏，每層都上了鎖，放在壇上。。，。

童律說："天地的根本是道，運用道的人是聖，聖的品級，依次是真人仙人。。，。進洞一看，這是一個寬敞的石室，裏邊有二十七尊石像。。，。在此之前，王遠曾打算往浙江東南的括蒼山，經過江蘇吳郡，住在蘇州西門的蔡經家。。，。"纂匍匐禮謝竟，道君告曰："夫一陰一陽，化育萬物，而五行爲之用。。，。

（出《集仙傳》）　　大茅君，名叫盈。。，。一人曰："王可交已見之矣，可令去。。，。能令草木金石皆爲火，光照數裏；亦能使身成火，口中吐火，指大樹生草則焦枯，更指還如故。。，。；時河南少尹李齊知其事，釋而不問，密使人召之，前後爲燒十余床銀器。。，。契虛意稍怠，且謂喬君見欺，將歸長安，既治裝。。，。"景林真人曰："虛皇鑒爾勤感，太極已注子之仙名于玉劄矣。。，。

"航乃瀉囊，兼貨仆貨馬，方及其數。。，。甲見老子出關遊（明抄本"遊"作"遠"）行，速索償不可得，乃倩人作辭，詣關令，以言老子。。，。有位神仙叫甯封，曾在夜晚點燃了一根這種草，可以照見肚子裏的五髒，所以叫它'洞腹草'。。，。

一旦，道華執斧，科古松枝垂且盡，如削，院中人無喻其意。。，。（出《逸史》）　　唐代宗大曆年間，有一個王員外喜好道術，雖然是個有身份地位的人，卻天天與布衣山客打交道。。，。惠虛自此慕道，好丹石，雖衣弊履穿，不以爲陋。。，。

遇到東西就有所詠，那些詞都有些味道。。，。帝與貴妃楊氏旦夕禮谒，拜于床下，訪以道術，旻隨事教之。。，。我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、颛顼、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麽深刻的研究，也不會有什麽獨到的見解。。，。；、　　郭璞　　郭璞字景純，河東人也。。，。

見到神仙來往之後，以及知道有不死的道術，就起早貪黑供給役使灑掃庭院，不敢松懈倦怠。。，。乃與弟子入蜀，住鹄鳴山，著作道書二十四篇，乃精思煉志。。，。

今則將行朝禮，爰申寵命，可授銀青光祿大夫，仍賜號通玄先生。。，。元柳二人就問使者這是怎麽回事。。。　　劉清真　　唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人于壽州作茶，人致一馱爲貨。。，。

被大懼，乃上書于天子雲："漢法，諸侯壅阏不與擊匈奴，其罪入死，安合當誅。。，。王老的女兒說："以前我在帽子上縫的綠線還在上面。。。"真君斥責說："你憑殘忍殺戮樹立名聲，獨占利益不滿足，大禍將要到了，還逞凶威。。，。帳前有一個香爐，香爐上有龍、鳳、龜、蛇、鳥雀等形象，都張著口噴出香煙來，芳香濃郁。。，。、"李清心裏依仗自己家裏有錢，驚訝這話是不了解自己。。，。"子芝送樵，者訖，因過廟所，睹夜來共飲者，乃神耳，鐵箸之驗宛然。。，。