前信都令漢陽間忠來遊說皇甫嵩說：“難得而易失的，是時機；時機一到不等轉身就喪失的，是機會。。，。；”今官位錯亂，小人谄進，財貨公行，政化日損，尺一拜用不經禦省。。，。暢性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。。，。顯示高尚的德行而制成玉佩啊，佩帶著夜光珠和玉樹。。，。好友雲集，則准備酒菜使他們高興；良辰吉曰，則烹羔羊小豬奉供給神。。，。；

”荀谌又問：“世代普施恩惠，使天下各家得到好處，您比起袁紹來又怎麽樣？”韓馥回答：“我不如他。。，。？明年春，余羌複與燒何大豪寇張掖，攻沒钜鹿塢，殺屬國吏民，又招同種千余落，並兵晨奔颎軍。。，。張奂從小立有志向節操，曾經跟朋友們說遇：“大丈夫活在世上，應當在邊疆焉國家建立功業。。，。

應奉努力設制方略，破賊還軍後，馮輥將功勞推到應奉身上，推薦他爲司隸校尉。。，。”上智下愚，都不可改變；中庸之流，關鍵在于教化。。，。；從此洛中不再有有權的外戚，書信請求拜托之事也全斷絕了。。，。

弘農杜衆，知道李雲所言理宜實行，擔心他因忠招罪，所以上書爲之辯明是非，甘願與李雲同日而死，這本來是想以此感悟當政，或許能寬免李雲。。，。正當中原地區發生禍亂，士人朋友大都逃奔南方，劉繇將他們接收供養，與他們同甘共苦，很得好評。。，。一心求義是會傷生的，一心求生是要違理的，一心求利則戕害心智，一心爲己則損傷仁義。。，。又黃巾十萬焚燒青、兖，黑山、張楊蹈藉冀域。。，。、賈翊說：“我這主意不過是救命之計，哪有什麽功勞！”堅決推辭纔作罷。。，。！均曰：“夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也。。，。

興平二年，陶謙死，曹操想馬上攻取徐州，回具後平定呂布。。，。動而不時，焉得亨乎！”因自載到颍川陽城，遣門生送敬，遂辭疾而歸。。，。！窦氏誅後，始使乳母于城北遙祠。。，。那些當地之人之所以手持武器，毫無反顧之心的原因，是因臣屬于漢的緣故。。，。遇上窦武事件，被投進監獄，自殺。。，。武不受诏，馳入步兵營，與紹共射殺使者。。，。

梁冀痛恨他譏刺自己，把皇甫規判爲下等，任命他擔任郎中。。，。等到順帝繼位，司隸校尉虞翔追奏陳忠等人的罪過，當時的人因此譏諷他們。。，。

由于黨人事件被禁锢，死在家裏。。，。河南官屬恥之，私遣劍客欲追殺融。。，。萬人一心，尚且不可抵擋，何況十萬人呢！這危害就大了。。，。！

或有抱罪懷瑕，與下同疾，綱網弛縱，莫相舉察，公府台閣亦複默然。。，。甄邵回到洛陽，李燮在路上碰上了，使小卒將其車投到溝中，鞭杖亂下，又抽又捶，選大書布帛挂在甄邵的背上，內容是“谄媚貴人出賣朋友，貪圖作官私埋其母。。，。超孤立無援，而龜茲、姑墨數發兵攻疏勒。。，。、”傅燮嚴肅地拒絕說：“遇得上與遇不上時機，是命運；有功而得不到承認，是時機。。，。；