”《運鬥樞》說：“常占留有經典，爲曆代史官所掌握。。，。若夫文身鼻飲緩耳之主，椎結左衽鐻鍝之君，東南殊俗不羁之國，西北絕域難制之鄰，靡不重譯納貢，請爲藩臣。。，。先是，護羌校尉田晏坐事論刑被原，欲立功自效，乃請中常侍王甫求得爲將，甫因此議遣兵，與育並力討賊。。，。本注曰：《漢舊注》公令史百石，自中興以後，注不說石數。。，。

到九年，黨事始發，傳黃門北寺，臨時惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所過曆，長少婦女皆被桎梏，應木屐之象也。。，。融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以區區之身，試于不測之淵乎！朝廷貪慕名德，曠官缺位，于今七年，四時珍禦，不以忘君。。，。？！《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。《老子》曰：“聖人不仁，以百姓爲刍狗”。。，。其它的三十六個部族都前來投降歸順。。。

建光元年春，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等，將兵出塞擊之，捕斬濊貊渠帥，獲兵馬財物。。，。、躬履節儉，側身行仁，食不二味，衣無異采。。，。先帝陵，每陵食官令各一人，六百石。。，。

鄉族貧者，死亡則爲具殡葬，嫠獨則助營妻娶。。，。放在木桁上，蓋上比較細的用來做大功喪服的布。。，。贊曰：金行之氣剛猛，傳布産生了西羌。。，。金題，白珠珰繞，以翡翠爲華雲。。，。到元和二年，滿一百七十一年這小終之數之後又過了不少年，余分又有增加，以致還不到晦朔，新月就已經先見到了。。，。

”皇帝召他上殿，要他與群儒诘難論辯，戴憑解釋了許多地方。。，。自己親身做不善的事情，這是道義所不允許的。。，。

向南占據锺存藉以擴大力量，北面憑借黃河作爲險要，又有西海魚鹽方面的有刹條件，依山傍水，可以擴大田地和積蓄，所以能夠強大，經常在各部族中稱雄，他們依仗勢力和勇猛，引誘招攬羌胡之人。。，。又以新曆上考《春秋》中有日朔者二十四事，失不中者二十三事。。，。他對使者說：“朝廷所以召我，認爲我對朝政有益處，但我連方向都不知道．怎麽能夠匡助時世呢？”立刻駕車回來。。，。？後來他被薦舉爲孝廉，任命爲郎中。。，。

至楚武王時，蠻與羅子共敗楚師，殺其將屈瑕。。，。那裏的人像禽獸一樣，沒有長幼的分別。。，。他又用《左傳》來反駁何休對漠事的批駁，有六十條。。，。成千的車子並駕齊驅，上萬的騎兵並列相連。。，。

獻帝初平四年正月甲寅日初一，日食，當時太陽運行至營室星四度處。。，。後來費長房丟失了符，被衆鬼魅殺死了。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、

永建二年，順帝策書備禮，玄纁征之，複固辭疾笃。。，。初平年間，朝廷大亂，邊讓辭去官職回到家鄉。。，。而元帝時，郎中京房（房字君明），知五聲之音，六律之數。。，。曹操多次寫信要他來，又吩咐郡縣打發他上路，但華佗自恃才能，厭倦世事，仍然不肯來。。，。

到驿站時亭長因不受朝廷征聘的韓康要經過，正調派人和牛去修道路和橋梁，亭長見到韓康乘坐簡陋無飾的牛車，頭上用帽巾束發，以爲他是鄉下老頭，就派人搶奪他的牛。。，。古代有冠無憤，在戴冠時，頭上有固定冠的發飾頰，頰用來使物安穩。。，。桓帝建和三年秋七月，北地廉雨肉似羊肋，或大如手。。，。于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、四年，馬賢率領湟中的志願從軍的士兵和一萬多羌胡騎兵出其不意，進攻那離等人，殺了那離，殺死羌人一千二百多，獲得馬、騾、羊有十萬多頭。。，。、