所以公叔文子享受到追谧的光榮，尹翁歸得到宣帝的大力表彰，都爲著發揚光大忠貞的品節來引導世風，給後世作出好的榜樣。。，。夫婦人倫之始，王化之端，故文王作《易》，上經首《乾》、《坤》，下經首《鹹》、《恒》孔子曰：“天尊地卑，乾坤定矣。。，。、

至于鈎黨之釁，事起無端，虐賢傷善，哀及無辜。。，。劉苌去世，子劉宏嗣位，是大將軍寅武所立，即靈帝。。，。少府孔融對荀或說：“袁紹地廣兵強，田豐、許攸這些智謀之士爲他策劃，審配、逢紀盡忠之臣任其要職，顔良、文醜勇冠三軍，統率其軍隊，恐怕難以戰勝吧？”荀或說：“袁紹兵雖多而軍法不嚴，田豐剛直而犯上，許攸貪心而不正派，審配專橫而無謀，逢紀果敢而自以爲是，顔良、文醜匹夫之勇，一戰就可以把他們擒獲。。，。？、因爲黃巾已經平定，所以改年號爲中平。。，。

帝對他的心意既感動又傷感，下诏感歎，賜給他錢二十萬。。，。因父親的地位而入朝爲郎，自己免職歸鄉。。，。

匡于是帶鈇锧詣阙上書，並乞李、杜二公骸骨。。，。、紹以爲中官親近至尊，出入號令，今不悉廢，後必爲患。。，。雲素剛，憂國將危，心不能忍，乃露布上書，移副三府，曰：臣聞皇後天下母，德配坤靈，得其人則五氏來備，不得其人則地動搖宮。。，。我們察法于地，那麽山嶽崗巒象征丈夫，沼澤湖泊象征妻子。。，。到皇帝去世，公卿都要求立劉蒜，而曹騰勸說梁冀不聽從，于是便立了桓帝。。，。現在將軍您處在三方面均不如袁紹的形勢，但長期居于袁紹之上，袁紹是當代的豪傑，必定不肯在您之下。。，。

召會北軍五校士數千人屯都亭下，令軍士曰：“黃門常待反，盡力者封侯重賞。。，。您生在清明和平的時代，承受了純正平和的靈氣，深入思考典籍，懷藏通曉《六經》，安于貧窮，樂于微賤，在世上役什麽謀求，精力集中可入深淵之下，志向高速可達空冥之上，包容一切，分合無形。。，。正打算在六藝典籍的大道上馳騁，在仁義的深淵大澤中休息，在周公、孔子的庭院中逗留，尊重儒家、墨家而拱手把他們作爲朋友。。，。、掌管機要部門，周密小心謹慎，事奉二帝，未曾有過過失。。，。邕悉心以對，事在《五行》、《天文志》。。，。、所以俗夫巷議，白駒遠逝，穆穆清朝，遠近無人來觀。。，。

柔招誘胡漢數萬人，與瓒所置漁陽太守鄒丹戰于潞北，斬丹等四千余級。。，。”《洪範》曰：“惟辟作威，惟辟作福，惟辟玉食。。，。人事可遺，何爲局促？大道雖夷，見幾者寡。。，。？決定生死之事，應該遵從古今之例，如同天氣有四季之分，有生長和死亡。。，。

陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《複孟轲》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。。，。、诏命擔任中散大夫，于是關門斷絕與人來往。。，。建武中，公交車特征，因年老有病未到，在家去世。。，。”論曰：桓帝、靈帝時代，像陳蕃這樣的人，全都能樹立良好風氣名聲，率直評論昏庸的風俗。。，。、不久李惟作亂，皇甫嵩也病死，贈與骠騎將軍印绶，任命家中一人爲郎。。，。均曰：“夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也。。，。

诏召司隸校尉、河南尹詣尚書譴問，遣劍戟士收纟虧送廷尉诏獄。。，。、”當時幹燥炎熱，于是就斬了劉虞。。，。以所舉將爲尚書，難與齊列，乞從冗散，拜侍中。。，。被遷爲南陽太守，因糾察豪強大戶，受到那些被迫查之家的誹謗，朝廷召他到廷尉獄以功抵罪。。，。朱震字伯厚，當初擔任州從事時，上書舉報濟陰太守單匡貪汙罪行，並且牽連到單匡的哥哥中常侍車騎將軍單超。。，。承繼百王的艱難事業，順應自然的造化蕩滌汙穢，依法天地創建新體制，順應天意而制作。。，。

郎中張文，前獨盡狂言，聖聽納受，以責三司。。，。複拜少府、光祿勳，代劉郃爲司徒。。，。、亦方將刊禁台之秘藏，發天府之官常，由質要之故業，率典刑之舊章。。，。蔡邕從流放到回來，一共有九個月。。，。我的性情既然遲緩，就不與別人爭鬥，即使有韓信從人胯下爬過的羞慚，劑轲在榆次遭蓋聶怒斥的恥辱，也不在乎對自己的貶低毀謗，感覺如同蚊虻飛遇一樣。。，。逭絕不是倡明法制嚴肅政紀所應爲的，更不足以養育民衆焉民興利。。，。