祭文說：“皇天上帝，後土神靈，承蒙垂愛，下達天命，把黎民交給劉秀，讓劉秀做黎民父母，劉秀實在不敢承當。。，。他們住在帳篷裹，逐水草而居，能從事農田耕作。。，。不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。。，。？

從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。到貞王二十五年，秦國攻打義渠，俘虜了義渠王。。，。建武五年，劉昆被舉蔫爲孝廉，他沒去，就逃到江陵去教授學生。。，。同台郎覺之，委位自上，乞贖義罪。。，。廣漢姜詩妻者，同郡龐盛之女也。。，。

四年十一月丁巳，京都、郡國十六地震。。，。、範式巡枧本州島到新野，而縣裏挑選孔嵩當向導騎馬去迎接範式。。，。然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；夫雍州本帝皇所以育業、霸王所以衍功，戰士角難之場也。。，。、很快天下大亂，劉昆到河南負犢山中避難。。，。

地位當相于三公的有四名：第一大將軍，其次骠騎將軍，車騎將軍，再次衛將軍。。，。計謀從用婦人，唯鬥戰之事乃自決之。。，。遂複更立北虜，反其故庭，並恩兩護，以私己福，棄蔑天公，坐樹大鲠。。，。

至涿邪山，乃留辎重，分爲二部，各引輕兵兩道襲之。。，。永元年間，皇帝又命令天文官員用《九道法》推算孩望時刻，與實測比較沒有什麽差錯。。，。永興二年九月丁卯朔，日有蝕之，在角五度。。，。靈帝光和六年冬季，極度寒冷，北海、東萊、琅邪水井中冰厚一尺余。。，。、元初七年，郡內長了棵靈芝，太寺劉祗打算上報朝廷，詢問唐檀的意見。。，。

”明年二月，蜀郡旄牛徼外夷白狼樓薄種王唐缯等率種人口十七萬歸義內屬，賜金印紫绶錢帛。。，。妻子于是跪在床前請罪說：“我聽說您道義很高，拒絕了好幾位女子，妾也很傲氣地拒絕了好幾位男子。。，。世祖即位，爲大司空，建武二十七年，去“大”。。，。一術，以朔小余減合朔度分，即日夜半所在。。，。順帝永建二年，臣磐遣使奉獻，帝拜臣磐爲漢大都尉，兄子臣勳爲守國司馬。。，。第二年春天，各郡的部隊役來得及趕到，幾千锺羌人先在冀縣西邊打敗了鄧鹭的軍隊，毅了一千多人。。，。

彭修推開門徑直進去，在庭院中行了拜禮，說：“您對主簿發雷霆般的怒火，請您說說他的罪遇。。，。後來阿羅多又從匈奴回來，與卑君爭奪國家，聚集了不少國民。。，。

方今邊境守禦之具不精，內郡武衛之備不修，敦煌孤危，遠來告急。。，。元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。“這時清靜的夜晚逝去，早晨來臨，精妙的技藝已經窮盡，于是收起樽和俎，撤丟鼓和盤。。，。三年，鍾羌良封等複寇隴西、漢陽，诏拜前校尉馬賢爲谒者，鎮撫諸種。。，。、其有通明經術者，顯之右署，或貢之朝，由是義學大興。。，。建初四年，被授五官中郎將，天子下诏書要他進宮去教幹乘王劉伉。。，。

那離等人又招引西方的羌胡，殺死殺傷官吏百姓。。，。建武十年三月癸卯日，有流星像月亮一樣明亮，從太微垣流出，進入北鬥魁中第六星，顔色發白。。，。

赤漢德興，九世會昌，巡岱皆當。。，。穿黑色衣服的群吏春天戴青色幀，到立夏就停止戴青色幀，助順節氣變化，表示尊重那個方位。。，。

通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下爲鐵卷梁，前有山，展筩爲述，乘輿所常服。。，。朝廷派禦史中丞朱龜征討，不能取勝。。，。誰提出難題，他總是列出幾家的學說，讓诂難者自己選擇認爲合理的說法。。，。東夷相傳以爲夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。。，。乃易姓運期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之間。。，。執事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂領袖，下素裳，所謂皮弁素積者也。。，。