當初，妙典到山上去住，山峰頂上沒有水，神仙就點化一個石頭盆。。，。女郎又爲趙旭招來天樂，仙妓在房屋的檐柱飄飛演奏而不下來，她對趙旭說："您還沒有列入仙人的品級，不適合正式享用天樂，所以就不下去了。。，。他的衣服破了，就賣了柴買件舊衣服穿上，不論冬天夏天都是一身單衣。。，。"墨子拜謝接受了神仙的授予並按經卷上的要求去作，得到了具體的驗證，就根據體會把那二十五篇經的要點編撰成書，書名叫"五行記"。。，。坑的四邊空陷曲折，能裝下一千人。。，。道士說："我知道你是浔陽人，要按時到達，就借助你了，哪能推辭呢？"船家于是就行禮收下，然後離去。。，。？

俄頃采樵者並僧十余人到，問可交何人，可交具以前事對。。，。"乃解之，後入太白山中，數十年複歸鄉裏，顔色更少。。，。又能拿出幾十個銅錢，讓人散亂地投到井中，葛玄慢慢地把器具放在井上呼喚那些銅錢出來，于是那些銅錢就一個一個地從井中飛出來，全落進器具中。。，。

這時，太極真人命北寒玉女宋聯涓彈奏九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠敲擊西盈之鍾，旸谷神王命神林玉女賈屈庭吹風唳之箫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛拍九合玉節。。，。陳與徐在東南一帶，品位名聲可與田蔣比，而馮雲翼應在歐陽平之列。。，。後因攝祭太廟，以祭器不修言于朝。。，。王母乃遣侍女郭密香與上元夫人相問雲："王九光之母敬謝。。。又嘗醉于城市間，周寶舊于長安識之。。，。"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。

兩手捂住耳朵也擋不住聲音進入耳中，幾乎失去了自我控制的能力。。，。茂實家住在華山下，唐朝大中初年，偶然出遊到洛中，在南市雇仆人，找到一個人。。，。薛昭藏在古殿的西間，到了夜晚，風清月明，看見台階前有三個美女，說說笑笑地來了，互相作揖，謙讓著上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。。，。時楊駿爲太傅，使傳迎之，問訊不答。。，。那客人不告辭就走了，縣令也僅僅作了一個長揖而已。。，。

門官大聲呵斥著把道士趕走，又把他鞭打了一頓送到官府，那道士後來笑著走了。。，。杜子春有了這麽多錢，就又浪蕩起來，自己認爲有這麽多錢一生也不會受窮了。。，。他母親看到了新娘子也覺得她姿色很美。。。"王家一個老舍人說："曾聽父母說過，玄俗在日光中沒有影子。。，。根曰："吾昔入山精思，無所不到。。，。

"靜之如其言，舍家雲水，竟不知所之。。，。將至一時頃，聞金鼓箫管人馬之聲，及舉家皆見，王方平戴遠遊冠，著朱衣，虎頭鞶囊，五色之绶，帶劍，少須，黃色，中形人也。。，。

十六歲，長得很豔麗，拿著筐采菊花。。，。茅君曰："向所言正慮如此，邂逅中傷人耳。。，。崔家的小女孩也見到了，很久才消失。。，。你既然想飛升成仙，能不勤修苦煉嗎？"龐女接受真文後，群仙也都隱去。。，。？又嘗奏曰："北鬥七星當化爲人，明日至西市飲酒，宜令候取。。，。謂若山曰："子有道骨，法當度世，加以笃尚正直，性無忿恚。。，。

道士說："你坐在那裏凝神靜心，排除所有的雜念，就像一棵無知無覺已枯死的樹。。，。及生，標異，幼而聰識，長而博達，因讀《神仙傳》，有乘雲馭龍之志。。，。姓裴的就賣了黃金，買了許多糧食積存起來。。，。不長時間就死了，但身體柔軟，臉色不改。。，。