天下的戰亂，都是從朝廷內部發作出來的。。，。當斯之役，黔首隕于狼望之北，財幣縻于盧山之壑，府庫單竭，杼柚空虛，算至舟車，赀及六畜。。，。更始二年，長貴率種人攻殺枚根，自立爲邛穀王。。，。

故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害，勃鞮以逆文爲成，傅瑕以順厲爲敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退：考之以義也。。，。朝廷長期對鮮卑感到憂慮，但又沒法制止，就派使者拿了印绶封檀石槐爲王，想同他和親。。，。單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。

劉尚糧盡以後撤軍，蠻人沿途攔截，劉尚的軍隊大敗，全軍覆沒。。，。桓帝建相二年七月，京城大水成災。。，。蒲類國，居天山西疏榆谷，東南去長史所居千二百九十裏，去洛陽萬四百九十裏。。，。

中二千石以上有辎，左龍右虎，朱鳥玄武；公侯以上，加倚鹿伏熊。。，。；狼莫逃走，于是西河虔人種羌萬一千口詣鄧遵降。。，。且三光之行，遲速進退，不必若一。。，。

七年正月壬寅日，二月丙午日，郡國十八處地震。。，。他們喜歡養豬，吃豬肉，穿豬皮制成的衣服。。，。夏、商時代，蠻夷逐漸成爲邊境的災患。。，。、韓皓又被朝廷召回，張掖太守馬續接任校尉。。，。幸子豹合率善人還，複破之，自領郡事，討擊余黨，連年乃平。。，。

前驅和後從之事完畢，供給的一切就停止了。。，。兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。。，。、論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。陸闳容貌姿態漂亮，喜歡穿越地産的布制成的單農，光武見到他穿的衣服以後很喜歡，自此經常吩咐會稽郡進獻越地産的布。。，。哀哉複哀哉，此是命矣夫！光和元年，舉郡上計，到京師。。，。！

崔琦字子玮，涿郡安平人，濟北相瑗之宗也。。，。他在徐州一帶遊學，同時通曉好幾部經書。。，。且各得其棲宿而已，天下非所保也。。，。中興以後，鄭衆傳授《周官經》，以後馬融著《周官傳》，傳給鄭玄，鄭玄著《周官注》。。，。《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以爲《四分曆》元。。，。皇帝做了好事，天下所有的好處都歸功于皇帝；皇帝做的事不好，天下所有的壞事也都歸結到皇帝身上。。，。；

呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。。，。到中平元年二月，張角兄弟在冀州起兵，自稱黃天，分爲三十六方，天下響應，朝廷分布將帥，派遣吏士，乘其疲勞饑餓，勉強戰勝。。，。

他們殺活人殉葬，殉葬人數多的敷以百計。。，。參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。四年二月乙巳日初一，日食，當時太陽運行至奎宿九度處。。，。背對中央土壘的神位，是五星，以及中官宿五官種和五嶽之類的神。。，。

三公上奏，《尚書?顱命》中記載，太于即日在靈柩前即天子位，于是請皇太子即皇帝位，皇後就是皇太後了。。，。還募蠻夷，使自相攻，轉輸金帛，以爲其資。。，。呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏爲右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。。，。、于是他照料平子的妻子兒子，親自護送平子的靈柩到臨湘。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。