臣今亦願國家無忘河北之難，小臣不敢忘巾車之恩。。，。三月丁酉日，皇帝下诏書說：“現在國家擁有衆多軍隊，並且大多精銳勇猛，應該暫且撤銷輕車、騎士、材官、樓船士等士卒以及軍中臨時添置的官員，讓他們還鄉爲民。。，。、

秘不敢宣，所在上食問起居如故。。，。戊辰，诏：“今年秋稼爲蝗蟲所傷，皆勿收租、更、刍稿；若有所損失，以實除之，余當收租者亦半入。。，。；、

”商議定了後，卻各自謙讓，都認爲實融家幾代人在河西做官，是人們尊敬向往的，就推選窦融兼理河西五郡大將軍事務。。，。冬十月丁巳日，令天下在押囚犯未予判決的，納缣贖罪。。，。

夏四月，黑山賊人張燕率衆投降。。，。”公卿大夫將何以匡救，濟斯艱厄，承天誡哉？蓋爲政之本，莫若得人，褒賢顯善，聖制所先。。，。？惲志在從政，既乃喟然而歎，謂敬曰：“天生俊士，以爲人也。。，。郅憚說：“我知你不是傷感命運，而是遺憾父仇未報。。，。根據過去的慣例藩王之後不得留住京城，輿車有一定的規章可循，膳食有一定的品級可依。。，。皇帝答應了他的請求，賜給他車馬、金錢與絲帛，讓他回家。。，。、

三公上書爲劉瑣等人辯冤，沒有受到采納，反而受到嚴厲譴責。。，。崇尚舊恩而偏向授官，容易導致偏私溺愛的毛病，公平一律，必定擴大招納賢才的道路，抑或不是這樣麽！永平年間，顯宗追思前代功臣，于是畫二十八將的人像于南官雲台，這之外又有王常、李通、窦融、卓茂，合計三十二人。。，。！、十二月，九真境外蠻夷貢獻物品內附。。，。窦氏家族一個公，兩個侯，三個公主，囚個二千石，同時在世。。，。十六年秋九月庚戌，曹操與韓遂、馬超戰于渭南，遂等大敗，關西平。。，。、

十二月，恢複設置遼東西部都尉官職。。，。果真能用天下的一半力量來消滅大敵，難道不是我最大的心願；如果時機不成熟，不如讓百姓休息。。，。；诏令向被災害所影響的各郡百姓借貸糧種。。。上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，轉禍爲福。。，。她推崇溫和的政治，廣布寬容的教化。。，。

此後他在此教授的門徒常常有上千人。。。即使我死了，又能拿命運怎麽辦呢？爲人之道的根本，在于報恩和守義，守義應該有合適的對象，報恩也應該有對象。。，。？第二年，公孫述派將領程焉統率幾萬人靠攏呂鲔，出兵屯守陳倉。。，。

帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：“且當置此兩子于度外耳。。，。廬江人陳衆爲從事，白歙請得喻降臨；于是乘單車，駕白馬，往說而降之。。，。；

皇女仲，十七年封浚儀公主，適軮侯黃門侍郎王度。。，。興，從俗者也，不敢深居屏處，因將軍求進，不患不達，因將軍求入，何患不親，此興之計不逆將軍者也。。，。‘瞻仰昊天，何辜今人？’三公，朕之腹心，而未獲承天安民之策。。，。？由此論之，天文安得遵度哉！乃者，五月甲申，天有白虹，自子加午，廣可十丈，長可萬丈，正臨倚彌。。，。！

我認爲應該保持原有法律，不應變動。。，。何太後臨朝，董重與何太後的哥哥大將軍何進權勢相沖突，董後每每要參與政事，何太後總是禁阻。。，。光武帝收集同族人所得財物，全數分給衆人，衆人纔高興起來。。，。十三年，宗室爲王者皆降爲侯，更封茂爲穰侯。。，。

”帝不從，是日遂廢太子爲濟陰王。。，。時年六十二，帝愍其老，未許之。。，。您應回過頭來細細觀察，思考、檢查政策的得與失，诏告有司，仔細選擇好的部分，確定不變的典制，施行不會窮盡的法則，此爲天下之人的幸事。。，。、今三王背畔，赤眉危國，天下蟻動，社稷顛隕，是忠臣立功之日，志士馳馬之秋也。。，。每當朝廷有難以決斷的事，郅壽常常獨自進見皇帝。。，。鄭興又制止他說：“中郎將、太中大夫+使持節官都是稱王的人使用的，不是做大臣所應當設置的。。，。、