有鄭相如者，年五十余，自隴右來應明經，以從子谒虔。。，。有一段時間，明達時常站在寺廟門口向北張望，自言自語道："此處平川上怎麽有這麽多兵馬。。，。將行，時中丞崔察用事，貶官皆辭之。。，。光悉奪與男並犬食之，其囚饑餓將死間，于獄內被發訴天，不數日，光等有此報。。，。"及李雄之王，其祖出自宕渠，有識者皆以爲應焉。。，。

知感竟亦不免繇戍，尋殁于金沙之陣，黃妻晝夜禱天號訴。。，。空閑時到野外散步，在河邊看見一個釣魚的，這個人對何昭翰說："你是何判官嗎？""是。。，。？我把三十二枚璧玉和一塊金子給了他，是劉氏幾代次數的蔔算。。，。

（出《幽明錄》）　　晉鹹康年間，豫州刺史毛寶駐守邾城。。，。已經兩天了，李尉的妻子也沒來。。，。從這以後他的幾個孩子都在官學學習，並且都和才氣很有名聲。。，。

這是中國有出家修道的人的開始。。。後放歸，拜朝散大夫廣州司馬，堅不受。。，。

公私動靜，無不立達于懷武，是以人懷恐懼，常疑其肘臂腹心，皆是其狗也。。，。又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。。，。

（出《北夢瑣言》）　　僞王蜀時有個葉逢，少年聰明，以詩詞文章知名，常常跟孫光憲一起拜見術士馬處謙，蔔問命運通達與否。。，。及賊平朝觐，樂和李仆射方爲華州刺史，戎服橐鞬，迎于道左。。，。這個活過來的女子嫁了人，生了幾個兒子之後去世了。。，。崔日用將兵杜曲，誅諸韋略盡，繃子中嬰孩，亦捏殺之。。，。又依無量壽中本起，制菩薩連句梵呗三契，並注了本先死經等。。，。

符堅的前鋒部隊大敗于八公山，晉軍便向北推進了三十余裏，符堅單人獨騎落荒而逃，正像道安所勸谏他說的那樣。。，。"潞王就讓左右的人退避，然後就問他，何某就把去地府的事詳細地告訴了潞王。。，。不久李順興來了，太祖請他出主意想辦法。。，。"還有，僧人杯度住在彭城，聽說羅什在長安，便歎道："要跟這小子開開玩笑，縱使三百多年見不著他，來生總有遇見他的時候。。，。既而客坐不食，植怪問之，客具以言。。，。火光中識其面，乃向之市人也，迨曙不複見。。，。

世代相傳，這種膏不可帶走，違犯的人就會招來禍患。。，。及判刑院，本院杖直官張進，因與宅內小奴子誦火井縣令蔣贻恭《詠王給事絕句》雲："厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。。，。一天，向隱對張特進說："特進和副監小判官以下，個個面帶災難的氣色，這是怎麽回事呢？"張說："每個人的命運各有不同，哪有同一時間受災的道理，我不相信。。，。？何忽雲羅什法師背負而來耶？"宣律師因問："什師一代所翻之經，人多偏樂，受持轉盛，何耶？"答曰："其人聰明，善解大乘，已下諸人同時翻譯者並隽。。，。？"元英又問他能不能攻下來，他說："也可能攻下來，也可能攻不下來。。，。

說他到了一個地方，象大王居住的地方，守衛得很嚴。。，。"乃置其《拔河賦》于案，冀肅宗覽之，遂更薦。。，。華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。猿母自後逐至家，此人縛猿子于庭中樹上，以示之。。，。

他又拿刀刺我的脖頸，拉扯著到了後門。。，。這時鄰居有個姓楊的婦女，看見了無患的屍體，就砍斷了頭送給文欣。。，。文宣叩頭請止之，因敕禅師度人造寺，無得禁止。。，。小的跟著落下來的有無數個，天上的星星全都搖動了。。，。況且佛有三身，其中法，報二身，平常人看不見，但這二身也都化登在地上；獨有化身，替身該有三千，有百億個釋迦牟尼佛，隨著人的感悟時時都可以見到，或先或後時間不確定，或者在殷末見到，或者在魯莊公時見到。。，。；"邵信答道："杯渡早已死了，怎麽能夠來呢！"僧人說："他要來，又有什麽難的。。，。！

自外同伴，並患癞疾，鄰人東安太守水立和，傳于東陽，時多見者。。，。經數年，血痢百日，至困而不死。。，。到十六歲時，她一心想要出家修道。。，。使開滕檢年紀之籍，雲："有算三十年，橫爲惡鬼所取，今遣還家。。，。沈澱久了上面很清罷了，那下面都是漚爛的肉和皮，飲了就不能回去了。。，。時值陽光和煦春色明麗的好日子，他騎著瘦弱的毛驢走出京都大門，賒了一壺酒坐在草地上喝起來，喝得大醉便睡在那裏。。，。